程健：書(shū)法是法經(jīng)典、師造化的游戲

2017-04-16 23:08 | 點(diǎn)擊：次

引言：藝術(shù)來(lái)源于生活，亦即時(shí)代的產(chǎn)物，從程健的書(shū)法面貌我們能看到他對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法經(jīng)典的心慕手追與潛沉厚積，以及立足當(dāng)下不囿于形的大膽革新嘗試，其“法經(jīng)典，師造化”的書(shū)法觀是他的墨戲得以游刃有余的源頭活水。八大山人說(shuō)：“文字亦以無(wú)懼為勝”；程健把書(shū)法稱(chēng)為“游戲”，這與八大予畫(huà)曰“涉事”異曲同工。他的藝術(shù)如趙州的茶碗，因了自由無(wú)懼的生命態(tài)度，蕩漾起清澈與平和。——楚尋歡（獨(dú)立藝評(píng)人）

程健書(shū)象作品

程�。何业臅�(shū)法觀

　　書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)她更像是一種游戲。書(shū)法這門(mén)藝術(shù)很特別，她是造型藝術(shù)，但并不描繪客觀物象；書(shū)法是以漢字的字形為主要?jiǎng)?chuàng)作材料，但又不同于一般意義上的寫(xiě)字。畢加索曾說(shuō):“那并不是要表現(xiàn)你所看到的，而是要表達(dá)你所知道的。”我感覺(jué)書(shū)法的創(chuàng)作狀態(tài)和他所說(shuō)的這個(gè)意思很相似。書(shū)法這個(gè)游戲的運(yùn)作，從表面上看就是拿著毛筆寫(xiě)字，而一個(gè)真正的書(shū)者應(yīng)該是借著筆墨漢字（字形）這樣的工具材料來(lái)表達(dá)游戲者內(nèi)心的審美意象，在其每一個(gè)創(chuàng)作當(dāng)下塑造出自己直覺(jué)中最為認(rèn)同的筆墨形式，當(dāng)這個(gè)形式體現(xiàn)出一種獨(dú)特的意味時(shí)，這個(gè)形式可能會(huì)喚起觀者的某種審美情感，這樣的書(shū)法形式即是藝術(shù)的。而書(shū)者要把這個(gè)游戲玩的很高級(jí)，玩成一種藝術(shù)，首先要遵循一定的游戲規(guī)則，這一規(guī)則的建立，則需要學(xué)書(shū)者對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法經(jīng)典做長(zhǎng)期深入的賞讀和臨摹，從中提煉出創(chuàng)作所需要的表現(xiàn)技巧，積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)；有了豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，書(shū)者的心就能配生出鮮活的審美意象；而有了形式多樣的表現(xiàn)技巧，才能使書(shū)者的審美意象得以成形；達(dá)到心中有象，心手雙暢的境地，這個(gè)游戲才會(huì)變得好玩！一位書(shū)家只有根植于傳統(tǒng)經(jīng)典，并且要培養(yǎng)自己凈心觀照的功夫，也即是說(shuō)要時(shí)時(shí)放下已有的成見(jiàn)，以“冷眼”觀照學(xué)習(xí)對(duì)象，在熟悉的取法對(duì)象中制造出陌生感，才有可能將舊有的經(jīng)典藝術(shù)形式激活，從而創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形式。

程�。簜鹘y(tǒng)書(shū)法

　　想要學(xué)好一門(mén)藝術(shù)，總應(yīng)該有一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)思路，思路清晰就可以不左顧右盼、徒勞費(fèi)工夫，在這個(gè)問(wèn)題上，我的觀點(diǎn)可總結(jié)為六個(gè)字——“法經(jīng)典，師造化”；法經(jīng)典可理解為做字內(nèi)功課，也就是學(xué)書(shū)者常說(shuō)的臨帖，而臨帖最為重要的就是無(wú)我；無(wú)我就意味著對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的全然接納，這個(gè)訓(xùn)練自己全然接納的過(guò)程，可以使書(shū)者不斷地破除陳舊觀念，蒙養(yǎng)藝術(shù)想象力、覺(jué)察力以及表現(xiàn)力，這些方面的能力則是一位藝術(shù)家必備的素質(zhì)。清代書(shū)法大家王鐸在其學(xué)書(shū)自述中說(shuō):吾一日臨摹一日創(chuàng)作（應(yīng)請(qǐng)索），近十余年來(lái)一直奉行此道，收益良多；然而作為一名書(shū)家，光有字內(nèi)功夫是不夠的，還要留意生活中所遇見(jiàn)的種種物象，即師造化，古人有觀夏云奇峰、看擔(dān)夫爭(zhēng)道、公孫舞劍、華山片石等師造化的經(jīng)歷，由此悟得藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，有了師造化之心，書(shū)者就可以在做字內(nèi)功課取法古人的同時(shí)而不為成法所囿，于傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)出自如，借古人之法寫(xiě)“我”心象。

程健:書(shū)象系列

　　一個(gè)有生命力的書(shū)家應(yīng)該長(zhǎng)期浸泡在傳統(tǒng)（書(shū)法）經(jīng)典的海洋里，用他每一顆當(dāng)下的心去觀照取法對(duì)象，這樣才能日日新、又日新，讓自己的藝術(shù)之流成為活水，同時(shí)不斷地豐富和錘煉形式多樣的表現(xiàn)技巧，使各種不同的藝術(shù)形式相互交融，久而久之達(dá)到形式多元而氣韻貫通的境地。我主張學(xué)書(shū)的取法應(yīng)該是自由的，所謂自由即是聽(tīng)從自己內(nèi)心審美意象的召喚，去選擇臨摹對(duì)象；對(duì)什么有感覺(jué)就寫(xiě)什么，不要用一些道聽(tīng)途說(shuō)的規(guī)矩套子來(lái)束縛自己，壓抑內(nèi)心的感覺(jué)，面對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典應(yīng)有著一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，將所學(xué)的對(duì)象最大化的接納進(jìn)來(lái)，然后以不同的方式交融，去嘗試創(chuàng)作新的藝術(shù)形式。藝術(shù)觀是一種價(jià)值形而上學(xué)，它是藝術(shù)家藝術(shù)生命的導(dǎo)航。

程健：少字?jǐn)?shù)系列

　　程健，河北宣化人。職業(yè)藝術(shù)家。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省書(shū)法家協(xié)會(huì)隸書(shū)委員會(huì)委。中國(guó)民主同盟盟員。自幼學(xué)習(xí)書(shū)法，楷、隸、行、草諸體兼攻。2009年畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院書(shū)法院碩士研究生課程班，自2010年始致力于傳統(tǒng)書(shū)法形式研究和水墨書(shū)象的創(chuàng)作�，F(xiàn)客居北京宋莊。

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