特邀藝術(shù)家獻(xiàn)禮全國(guó)兩會(huì)——原石
原石，本名朱柏榮，1963年生于浙江嘉興，著名書(shū)法家�，F(xiàn)任思恩國(guó)際慈善基金會(huì)中國(guó)區(qū)主席，中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)、中國(guó)老年健康基金管委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，《世界知識(shí)畫(huà)報(bào)》社藝術(shù)顧問(wèn)，《中國(guó)國(guó)際新聞》藝術(shù)顧問(wèn)，《中國(guó)報(bào)道》藝術(shù)顧問(wèn)，《人民美術(shù)》雜志社藝術(shù)顧問(wèn)，中華文化大使，國(guó)禮藝術(shù)家，中國(guó)國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)研究中心名譽(yù)主席，中華文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，杭州東坡畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，杭州國(guó)立現(xiàn)代文化藝術(shù)院副院長(zhǎng)，天巳歷史博物館特聘首席書(shū)法家，天巳書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)，海派書(shū)畫(huà)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，杭州千島湖方臘故里書(shū)畫(huà)藝術(shù)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，杭州東坡地書(shū)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
原石自幼習(xí)書(shū)，幾十年來(lái)臨池不輟，持之以恒，研習(xí)歷代書(shū)法大家之精華，以古為鑒，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，融會(huì)貫通，書(shū)法從理論到技法上有了飛躍的突破，逐漸形成了雄渾瀟灑豪邁道勁的獨(dú)特風(fēng)格。作品用筆沉穩(wěn)，下筆果敢，線條糟準(zhǔn)有力，張弛自如，剛?cè)岵?jì)，結(jié)構(gòu)端莊中見(jiàn)流暢，飄逸清新，既有文人的靈秀之氣，又有氣勢(shì)磅礴一揮而就的大家風(fēng)范。從意境造型的精神相契合，寧?kù)o致遠(yuǎn)的文化氣息，彌漫出的一筆一墨，體現(xiàn)了書(shū)法家的藝術(shù)修養(yǎng)和終極精神。
舉辦過(guò)多次個(gè)人書(shū)法展，在2012年7月28日參加了“海寧慈善之旅聯(lián)誼晚會(huì)”和“全國(guó)著名書(shū)畫(huà)家精品展”。在2012年8月26日參加了“2012西湖慈善藝術(shù)沙龍”全國(guó)書(shū)法精品展。2016年12月20日應(yīng)邀參加“中華傳統(tǒng)文化澳門(mén)行”展覽。
與歐陽(yáng)中石，沈鵬，劉大為等出版過(guò)《大家風(fēng)范》、《經(jīng)典傳承》、《70年七大家》、《永恒的豐碑》、《一代名家》《2016中國(guó)書(shū)畫(huà)年鑒》、《人民喜愛(ài)的書(shū)畫(huà)家》、《中華國(guó)粹名家典藏》、《一線藝術(shù)大家》、《中國(guó)驕傲》、中韓建交二十三周年《國(guó)際書(shū)畫(huà)交流展》特刊等，作品在《中國(guó)文化報(bào)》2015年12月21日專(zhuān)欄，《人民日?qǐng)?bào)》海外版歐洲刊2016年1月10 日藝術(shù)收藏專(zhuān)欄，《人民美術(shù)》2016年2月刊“大家”人物專(zhuān)欄，《文化月刊》2015年11月中旬刊人物專(zhuān)欄等發(fā)表，曾多次在海內(nèi)外參展獲獎(jiǎng)并被多國(guó)元首收藏。2016年12月在北京保利2016秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上，書(shū)法作品《勿忘初心，方得始終》2平尺以76萬(wàn)元人民幣成交，書(shū)法作品《真空生妙有》4平尺以120萬(wàn)元人民幣成交。
原石先生作為江浙書(shū)壇的重要代表與推進(jìn)人物，繼承了往人珍貴的歷史遺產(chǎn)與文化氣息，亦將變革與創(chuàng)新注入了其書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作之中，頗得世人贊譽(yù)。
在原石先生的作品中，基于思考的理性因素與基于美的感性因素交織在一起，幻化為筆尖的積墨，揮灑在絹素之上。其書(shū)法作品時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而磅礴，行筆之間將千古而下的文人氣質(zhì)與藝術(shù)家的卓越靈感緊密聯(lián)結(jié)。正是由于原石先生看到了藝術(shù)的無(wú)上性，才會(huì)將更加重視藝術(shù)的精神意義。沉穩(wěn)果干的用筆背后展示的是其對(duì)江浙地區(qū)書(shū)法美感的總結(jié)與繼承，亦詮釋了其對(duì)書(shū)法藝術(shù)的畢生追求。
原石先生的書(shū)法創(chuàng)作的另一重意義便是彰顯了書(shū)法創(chuàng)作的開(kāi)放意義。于創(chuàng)作而言，其堅(jiān)守古法的思考模式與不泥古款的創(chuàng)作心理是其取得巨大成就的藝術(shù)基石。于傳播而言，其始終堅(jiān)持將中國(guó)藝術(shù)引向世界的理念一以貫之。唯有如此方能讓更多的人能夠依憑書(shū)法藝術(shù)的人文情懷去思索去感悟，亦唯有如此方能讓中國(guó)式的審美體驗(yàn)延綿千古。
因此原石先生的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)思想是高尚的亦是開(kāi)放的。從他的書(shū)法藝術(shù)中，欣賞者能夠找到他們需求的那種基于傳統(tǒng)的安慰，亦能感受到不懈創(chuàng)新的奮進(jìn)與激情。
原石作品欣賞
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