藝壇“弄潮兒”藍犁 長卷問世新篇章再起航
藝術(shù)家藍犁
12歲重慶失學，13歲武漢“求學”，16歲參加全國畫展，58歲退休勇闖北京成為“高齡北漂”；嘉陵江邊挑鐵礦，長江邊上“扎猛子”，昆明湖玩“冬泳”；如今72歲的他，在85歲和105歲高齡的恩師們面前，虛心請教，努力學習；他是一個不折不扣的“弄潮兒”。
他畫畫，老虎、女人體、花鳥，作品曾在國家博物館展出并獲“中國東方藝術(shù)家協(xié)會作品展”金獎； 2008年人民美術(shù)出版社為他出版“大紅袍”；2015年作為唯一中國畫家代表，遠赴盧浮宮卡魯塞爾廳參加“中法建交50周年國際美術(shù)展-藍犁水墨藝術(shù)個展”，作品引起國內(nèi)外文化藝術(shù)領(lǐng)域強烈反響；他作曲，作詞作曲的合唱歌曲《我們成長在偉大的新時代》，獲湖北省一等獎，人民文學出版社發(fā)表，中央人民廣播電臺播放；他寫詩，詩集《中小學校園朗誦詩新編》由長江文藝出版社出版；他寫小說，中篇小說《“右派”之子》（又名《苦戀》），參加大型網(wǎng)絡(luò)征文大賽，獲得唯一“感動中國獎”……他就是藝術(shù)家藍犁。
藍犁作品
畫緣師緣——繪畫之路“坎坷而幸運”
祖籍內(nèi)蒙，重慶出生，武漢長大，從碧綠的嘉陵江到浩瀚的長江，藍犁的童年經(jīng)歷可用“多災多難”來概括。藍犁從小喜歡畫畫，1957年反“右”，父親蒙冤被開除公職遣送原籍內(nèi)蒙，藍犁被拒中學校門外。
藍犁的繪畫之路并未就此中斷，為了購買美國畫家賡·赫爾脫格倫的《動物畫技法》，12歲的藍犁在嘉陵江邊挑鐵礦石，用12天的心血掙來的錢掙1.48元買下此書，保存、學習一生，并從此與動物結(jié)下不解之緣。
如果說“每一個靈感背后都有一位偉大的老師”，那藍犁無疑是幸運的，他遇到的偉大的老師遠不止一位。
《動物畫技法》（封面）
《動物畫技法》（扉頁）
美國畫家賡·赫爾脫格倫的《動物畫技法》，可謂是藍犁的第一位“老師”。1958年8月，藍犁來到武漢姨媽家生活，遇到了他人生的第一位啟蒙老師端木夢錫，他鼓勵推薦藍犁16歲時畫的《還我臺灣》參加全國展覽，藍犁的繪畫之路在武漢開始了延續(xù)。藍犁在經(jīng)歷了諸多困難和考驗之后，在1988年先后在國畫大師湯文選、“湖北四老”之一的馮今松手把手的指導下，開始水墨畫的探索與實踐，長達二十年的學習，讓藍犁的畫作得到了突飛猛進的提高。
在武漢辦完提前退休手續(xù)，58歲的藍犁開始“北漂”，在北京遇到了人生中另一位重要的恩師，著名國學大師、書畫家文懷沙。從參加一個沙龍活動偶遇文懷沙開始，到文老主動贈送書法作品，后被文老正式收為弟子，藍犁用他的作品和實力，打動了文懷沙。2013年，藍犁在湖北美術(shù)館舉辦《心有靈犀——藍犁水墨藝術(shù)展》，103歲的國學大師文懷沙不顧身體狀況，堅持在保健醫(yī)生的陪同下，為藍犁“站臺”，也成為一段藝壇友誼的佳話。
藍犁的作品在北京迅速得到眾多粉絲的青睞，采訪中藍犁笑稱，“我不會做飯，到北京這么多年沒炒過一次菜，我都不知道自己怎么活下來的”。粉絲中不乏藝術(shù)界的專業(yè)人士，中央美術(shù)學院教授孫美蘭就是其中一位，孫美蘭教授曾這樣評價藍犁的作品：“藍犁寫意精品，囊括墨虎、彩墨女人體兩大類。他的修養(yǎng)廣博，鐘情藝術(shù)，童年即涉足于炎涼人生，生就超常的熱力。他的墨虎頗得其師湯文選神髓。藍犁所作沒骨女人體，似乎輕松隨意，任情點染，筆致墨氣甚佳，其大膽妄為者，或可視之為后現(xiàn)代之先聲！”
藍犁作品
五虎系列——人文關(guān)懷融入其中
藍犁筆下的老虎有5個系列，處處體現(xiàn)濃厚的人文精神和關(guān)懷。英雄虎：大寫意沒骨法。一身英雄氣，何須露爪牙。水中虎：繼承發(fā)揚中國水墨傳統(tǒng)技法“計白當黑”。石虎：警醒世人處理好人與動物、乃至與地球的關(guān)系。楚虎：從壁畫、青銅器、石雕石刻、絹素等吸取營養(yǎng)�；\中虎：窮追猛打腐敗，打虎更要固籠，從法治解決。
《石虎》畫面中三個活的老虎在水里游泳圍著小石虎在轉(zhuǎn)，小老虎仿似在說 我們的今天就是你們的明天。警示人類不能在非科學性發(fā)展的情況下，完全無節(jié)制的對自然進行掠奪。
藍犁作品
人體之美——與西方藝術(shù)遙相呼應
有別于其他畫家，藍犁筆下的女人體是紅色的，這讓第一次看藍犁作品的人都會發(fā)出這樣的疑問，這似乎無意中也形成了藍犁自己獨特的一個“符號”。
中國著名美術(shù)理論家栗憲庭曾評價：“藍犁系統(tǒng)學習過寫實素描，對虎和女人體的造型結(jié)構(gòu)精研多年，所以能概括出如此簡潔的造型。同時，藍犁也多年研習中國水墨畫，深諳‘與書法書寫性有關(guān)聯(lián)的繪畫性’，所以他畫的無論是虎，還是女人體，都不是描摹出的造型，而是像寫書法一樣寫出的，既是虎和女人體的造型，又是筆法。既逸筆草草，與傳統(tǒng)文人畫的審美觀念有關(guān)聯(lián);又形似，與近代寫實主義審美觀念有關(guān)聯(lián)。形似就大眾化，強調(diào)筆法便含文人畫傳統(tǒng)，雅俗能共賞也......他的一些女人體，不是在和西方現(xiàn)代主義的女人體如馬蒂斯的作品在對話么？”
藍犁作品
意氣風發(fā)——長卷問世新篇章再起航
2014年作為唯一中國畫家代表，遠赴盧浮宮卡魯塞爾廳參加“中法建交50周年國際美術(shù)展-藍犁水墨藝術(shù)個展”，藍犁選擇了自己的16幅作品（包含老虎、人體和花鳥），在異國他鄉(xiāng)，用畫與世界對話。
展覽結(jié)束之后，藍犁飽覽各大藝術(shù)館街頭精美雕塑，沿著塞納河追尋前賢腳印，一個創(chuàng)作大幅人體，虎長卷的靈感油然而生。2015年春，長卷主題確定，探索生命的意義與人類的繁衍。老虎、女人體和蘭花是第一幅長卷的題材，耗時近一年完成，老虎所體現(xiàn)的陽剛之美與女人體所表現(xiàn)的陰柔之美，形成一對美學范疇，加入了堅韌幽香的蘭花，整個長卷體現(xiàn)一種和諧美。有了第一幅長卷的基礎(chǔ)，藍犁向?qū)W術(shù)性強的人體長卷發(fā)起挑戰(zhàn)，長卷主題定為《生命禮贊》，意在歌頌生命的意義、歌頌生命的偉大、歌頌生命的繁衍者女人的心靈美及為人類所作的奉獻，長卷由20多幅作品連串起來，反映中國及世界各地女性的現(xiàn)實百態(tài)，女性在霧霾天、被污染的水中、擁擠的地鐵等惡劣的環(huán)境中，仍然努力生活，為追求理想而奮斗的堅韌之美。畫面唯美浪漫，最后以兩只金色的似龍非龍似人非人似魚非魚的“動物”給人以遐想，讓世界充滿希望，充滿美，充滿愛。
藍犁 50米《虎、人體、蘭花》大寫意彩墨長卷
2016年11月，歷時近2年的創(chuàng)作，藍犁的50米《虎、人體、蘭花》大寫意彩墨長卷，及50米《生命禮贊》人體大寫意彩墨長卷在北京驚艷亮相。這2個長卷整合了藍犁從藝近50年的各藝術(shù)門類的精華，美輪美奐、氣勢恢弘。
這2幅50米大寫意長卷，也得到了眾多良師益友的支持和幫助，國學大師文懷沙，中國書法泰斗書協(xié)沈鵬主席多次審讀長卷，高屋建瓴的提出修改意見，作品愈臻完善，國學大師文懷沙先生談到，“藍犁主張東西方藝術(shù)，貴在融合，傳統(tǒng)必須與當代對話，使能開一代新風。畢加索曾說，如果我在中國，我不會是畫家，而是書家，要像寫字一樣畫畫。藍犁走的正是這條路，超現(xiàn)代主義作品，氣吞古今，開一代畫風。”
藍犁作品
沈鵬先生講到，“這生命禮贊長卷，有思想有深度，有創(chuàng)新，在是與不是之間，展現(xiàn)了女性的美與堅貞，這長卷會被永久保存下去。”沈鵬主席賦詩七律，讀藍犁長卷《虎·人體·蘭花》有感：大哉宇宙育精英，通會人天慧智萌。喜怒山君善解意，幽貞王者至關(guān)情。何因萬物鐘三類，道是此中深性靈。生命崇高同禮贊，無聲絹素發(fā)心聲。
與其說這兩個50米長卷是藍犁對首次走出國門遠赴盧浮宮卡魯塞爾廳展覽的總結(jié)，不如說這是藍犁邁入“藝術(shù)中年”的一個新篇章的起航，藍犁用他的作品與世界開始對話，向世界傳達中國文化之美。
藍犁作品欣賞：
藍犁作品
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