紀(jì)念蘇東坡誕辰981周年——北京斫云樓舉辦第三屆“壽蘇會(huì)”
本月16日，農(nóng)歷臘月十九，蘇東坡誕辰981周年紀(jì)念日，第三屆壽蘇會(huì)--丙申壽蘇會(huì)在位于北京西二環(huán)官園橋的斫云樓舉行。
到場(chǎng)的文化藝術(shù)界特邀嘉賓有：中央文化管理干部學(xué)院院長(zhǎng)張旭先生 ，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)原黨組書(shū)記羅揚(yáng)先生，南開(kāi)大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主任常建華先生，文化部辦公廳副主任喻劍南先生，中央文化管理干部學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)曾陸紅先生，特邀十大青年琵琶演奏家李葉丹女士。到場(chǎng)采訪的媒體有新華社、中新社、北京電視臺(tái)、《北京晚報(bào)》、雅昌藝術(shù)網(wǎng)。
首先由斫云樓文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理、斫云樓女主人梁婧女士致辭，她談道：“每年的這個(gè)時(shí)刻都彌足可貴，用這個(gè)機(jī)會(huì)把忙碌的老師們聚集起來(lái)，大家一起努力把傳統(tǒng)文化藝術(shù)中好的精彩的部分挖掘出來(lái)，傳播給更多的人們。蘇東坡先生是中國(guó)古代生活方式美學(xué)典范，是非常有深度又有趣味的藝術(shù)家。我想人們非常緬懷他，因?yàn)楫?dāng)代需要這樣的精神，既要憂國(guó)憂民，心懷天下，也要一蓑煙雨任平生，豁達(dá)開(kāi)朗，享受生活，在任何情境下都不放棄。今天的精彩發(fā)言，將載入斫云樓史冊(cè)，為我們提倡的生活方式美學(xué)增添了精彩的一頁(yè)”。
隨后眾位嘉賓紛紛談?wù)摿藢?duì)蘇東坡先生的理解，和認(rèn)為值得發(fā)揚(yáng)及學(xué)習(xí)的地方。
羅揚(yáng)先生說(shuō)：“當(dāng)代傳統(tǒng)文化缺失，近代政治跌宕起伏，文化失去自信。社會(huì)學(xué)科分工太細(xì)，沒(méi)有融會(huì)貫通。古代大文人多通經(jīng)史子集，四書(shū)五經(jīng)。但現(xiàn)在因?yàn)樯鐣?huì)浮躁、市場(chǎng)誘惑大，違背規(guī)律。蘇東坡的人、事、精神都有太多值得學(xué)習(xí)的地方。他非常有生活情趣，他是人文情懷的回歸。我們都應(yīng)該向蘇東坡學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化全面的了解、學(xué)習(xí)和繼承”。
常建華教授說(shuō)：“看過(guò)去年“壽蘇會(huì)”的報(bào)道，非常有意義。蘇東坡是大文豪，承載著中國(guó)文化許多優(yōu)良傳統(tǒng)。東坡愛(ài)硯，他曾寫(xiě)過(guò)三十多篇硯銘，對(duì)硯臺(tái)的文化藝術(shù)理解深厚，說(shuō)明硯臺(tái)在承載中國(guó)文化中有獨(dú)到的作用。了解硯文化，是全面深入理解中國(guó)文化的一個(gè)很好的途徑”。
常教授繼續(xù)說(shuō)到：“三蘇在‘唐宋八大家’中占據(jù)三席。從家族的角度，值得關(guān)注。蘇洵，是在北宋最早修家譜的兩個(gè)人之一。蘇軾家族非常和諧，個(gè)性得到了發(fā)展。這對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化有很高的價(jià)值，而不僅僅是一個(gè)家族現(xiàn)象。中國(guó)文化中，家族和個(gè)人的關(guān)系，不是二元對(duì)立的，是要尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，即兩個(gè)文化平衡點(diǎn)的交叉，比如個(gè)人、集體、自身、社會(huì)功德。這也是中西方文化的一個(gè)精彩的碰撞之處。西方文化看似只講民主，強(qiáng)調(diào)個(gè)人，但也有非常優(yōu)秀而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家族文化，例如肯尼迪家族，洛克菲勒家族等。蘇東坡給我們提供了很好的例證和啟發(fā)，在中西文化的交叉中尋找平衡”。
張旭先生認(rèn)為：“蘇東坡是宋代最偉大的全才，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、飲食，都懂。《前赤壁賦》說(shuō)：‘自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也’，用‘暢達(dá)’二字來(lái)描繪蘇的這句話最貼切。蘇東坡是很自然的人，書(shū)法也一樣，字厚重豐潤(rùn)，可愛(ài)、稚拙�！逗程肥抢^王羲之、顏真卿之后，在書(shū)法史上不能被替代的佳作。東坡在困頓中無(wú)意間寫(xiě)出意理，是文人書(shū)法的最高境界”。
曾陸紅先生說(shuō)：“詩(shī)畫(huà)本一體，蘇東坡對(duì)畫(huà)的見(jiàn)解十分偉大，早于西方觀點(diǎn)上千年。是文人畫(huà)理論的宗師。蘇是高山，是全才，做人真性情，有閱歷，所以文學(xué)藝術(shù)的成就廣博有厚度”
斫云樓主、著名硯雕家、古硯收藏家吳笠谷先生說(shuō)：“有兩個(gè)關(guān)于硯的著名典故，一個(gè)是講五代桑維翰的，叫‘磨穿鐵硯’;一個(gè)就是講蘇東坡的，叫‘東坡玩硯’，可見(jiàn)東坡先生在硯文化史上的特殊地位…… 東坡先生讓人高山仰止的文藝成就毋庸多言，我覺(jué)得他的人生哲學(xué)對(duì)我們當(dāng)代人更具有啟迪意義”。
吳笠谷先生還提到：“所謂‘國(guó)家不幸詩(shī)家幸’。兩宋，是古典中國(guó)文化藝術(shù)的最高峰，也是政治生態(tài)比較文明的歷史時(shí)期，是文人士 大夫生活最為優(yōu)渥的一個(gè)時(shí)代，但蘇東坡為什么政治上很不得意呢?個(gè)人看法，一是他對(duì)新法的一些批評(píng)不合最高當(dāng)局的時(shí)宜，另外，這跟東坡的直率的個(gè)性也有關(guān)系……從文化史的角度來(lái)說(shuō)，如果蘇東坡沒(méi)有經(jīng)歷這么多的磨難，也就不會(huì)有那么大的文藝成就”。
“我特別喜歡蘇東坡論書(shū)法的一句話，叫‘天真爛漫是我?guī)?rsquo;。天真爛漫就是不做作，有赤子之心。不管是文也好、詞也好、詩(shī)也好、書(shū)法也好，東坡先生這種光風(fēng)霽月般的襟懷都體現(xiàn)在了他的作品里面。東坡先生還有一句話，是借鑒了他的好友王鞏的一個(gè)侍妾柔奴的，這句話叫‘此生安處是吾鄉(xiāng)’。我覺(jué)得生活處在逆境也好、順境也好，都是要辯證的去看待它。所以這兩句話的精神內(nèi)核是一樣的，既是文藝觀，也是人生觀”。
“我們?yōu)槭裁匆e辦壽蘇會(huì)呢?就是因?yàn)楫?dāng)代人活的都非常浮躁，生活很浮躁作品就很膚淺。我們要學(xué)東坡先生那種在逆境中不氣餒，直面慘淡人生的生活態(tài)度，這些對(duì)當(dāng)代人，特別是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家、文學(xué)家都具有很好的借鑒意義”。
一番精彩的自由發(fā)言結(jié)束之后，大家品茶賞硯，不亦樂(lè)乎，著名琵琶演奏家李葉丹女士特意為壽蘇會(huì)彈奏了《虛籟》。
大家觀看了斫云樓藏歷代名硯展及吳笠谷先生制作的新硯，斫云樓主吳笠谷先生還介紹了珍藏的唐代“墨筆山水箕形澄泥硯”，大家紛紛傳看，贊嘆不已，都為唐人的山水畫(huà)手法稱奇。
最后舉辦了壽蘇筆會(huì)，壽蘇會(huì)在文人墨客的盡情揮灑中落下帷幕。
據(jù)悉，斫云樓為壽蘇會(huì)準(zhǔn)備的展覽對(duì)廣大市民免費(fèi)開(kāi)放，持續(xù)三個(gè)月。