掙脫桎梏——看才女畫家梁小然的“百變”畫風(fēng)
梁小然，女，壯族，廣西南寧人，翰墨千秋簽約藝術(shù)家，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。受四川美院開(kāi)放自由、講求個(gè)性的創(chuàng)作環(huán)境的影響，其畫風(fēng)獨(dú)具特色。善畫青山綠水，兼工人物花鳥，面貌多變，融入了西洋畫特有的冷暖變化，意境唯美，寓情于景，細(xì)膩婉麗，故得畫家唐允明、謝天成贊譽(yù)，作品多次參賽獲獎(jiǎng)，并被眾多藏家喜愛(ài)收藏。
只因倪瓚的一幅《漁莊秋霽圖》，她急切地想要探尋作者的內(nèi)心世界，從而開(kāi)始了自己的學(xué)畫之路；如今的她以自己獨(dú)特的技法，更希望通過(guò)畫風(fēng)“百變”的作品表達(dá)出自己的所見(jiàn)所感。梁小然，她的畫亦如她的人，細(xì)膩唯美，在藝術(shù)之路上獨(dú)樹一幟，訴說(shuō)著自己的故事……
翰墨千秋：看您的畫，插畫或油畫的感覺(jué)更強(qiáng)烈一點(diǎn)，您的創(chuàng)作理念是什么呢？
梁小然：人與人之間是需要溝通的，要溝通就需要表達(dá)。我是個(gè)不善言辭而又渴望表達(dá)自我的人，我非常希望有一種表達(dá)方式能夠讓我充分、深刻地去和別人溝通。中國(guó)畫可以讓我擺脫各種非技術(shù)類的束縛，自由地表達(dá)我對(duì)世態(tài)人情的感受、對(duì)美好事物的贊美，以及在某一人生階段里的心路歷程。
說(shuō)我的畫像插畫是因?yàn)槲业漠嬛杏泻軓?qiáng)的敘事性。于我而言，我用畫來(lái)講述我的小故事，而敘事性就是我表現(xiàn)故事的一個(gè)“利器”，通過(guò)這個(gè)可以讓觀者看懂我的故事，從而引起心理共鳴。說(shuō)我的畫油畫的感覺(jué)更強(qiáng)烈，也許是因?yàn)槲以诋嬛腥谌肓擞彤嬏赜械睦渑兓�。冷暖變化可以制造情緒氛圍，還可以拉伸畫面的遠(yuǎn)近，使畫的意境更宏闊。于我來(lái)說(shuō)，一切可以使我的畫面變得更有表現(xiàn)力的手法，我都不會(huì)拒絕。
翰墨千秋：在您看來(lái)，插畫和油畫與中國(guó)傳統(tǒng)水墨相比它們的區(qū)別在哪？它們之間又有著怎樣的聯(lián)系？
梁小然：它們都是精神的產(chǎn)物，是人類生活和情緒的的附庸，都能表達(dá)人的情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，都能給人以美的享受。
不同點(diǎn)在于作畫的材料和表現(xiàn)手法上。油畫講究一點(diǎn)透視，以面造型，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)（對(duì)古典油畫而言），有下沉之氣；而中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫，以老莊思想為底子，以水墨皴法作為表現(xiàn)形式，以線造型，講究散點(diǎn)透視；插畫，則是講求敘事性。其實(shí)藝術(shù)的各個(gè)門類發(fā)展到現(xiàn)代，彼此間的界限已變得非常模糊了，不必去較真兒。
翰墨千秋：看您的風(fēng)格有別于中國(guó)傳統(tǒng)書畫，在創(chuàng)作過(guò)程中您是否也受到過(guò)質(zhì)疑？自己如何看待這些不一樣的聲音？
梁小然：曾有人批評(píng)我，說(shuō)我的畫里缺少高岸深谷的大情懷、大氣魄，只著眼于自己的小世界、小格局，畫中的內(nèi)容有時(shí)晦澀難懂，有時(shí)膚淺簡(jiǎn)單，就畫面所呈現(xiàn)的樣貌來(lái)說(shuō)，甚至連中國(guó)畫都算不上。
面對(duì)這樣的質(zhì)疑，我是不以為然的。首先，每個(gè)人都有自己的成長(zhǎng)歷程、知識(shí)系統(tǒng)和審美傾向，一幅作品是畫家將心里的所思所感，用可視的具體的視覺(jué)形象呈現(xiàn)出來(lái)，從而喚起觀賞者的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，引起觀者的審美共鳴。我將腦海里轉(zhuǎn)瞬即逝的想法用畫筆表現(xiàn)出來(lái)，至于是否喜歡我的畫，這只是與我是否交匯點(diǎn)和共鳴的問(wèn)題。
其次，有些人會(huì)覺(jué)得我的畫不是中國(guó)畫（特別是山水畫）。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)我更不贊同。大家翻翻《中國(guó)國(guó)繪畫史》，就可以發(fā)現(xiàn)在不同的時(shí)期，中國(guó)畫所呈現(xiàn)出的面貌都是不一樣的，明代張?zhí)╇A云：:“唐人尚巧,北宋尚法,南宋尚體,元人尚意”，下一時(shí)期對(duì)上一時(shí)期都是繼承、變化、發(fā)展的。到了近現(xiàn)代，中國(guó)畫的面貌改變更大，很多畫家都在畫中融入了異域技法，像任伯年就在花鳥畫中融入了水彩畫技法，而何香凝則保留濃厚的日本畫風(fēng)。甚至到了現(xiàn)代，中國(guó)畫與其他藝術(shù)樣式的界限也是越來(lái)越模糊。
水墨，是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的主心骨，但最早期的山水畫是青綠山水（工筆山水），水墨只是輔助性的存在。到后來(lái)文人畫崛起，水墨才逐漸取代了青綠。其實(shí)，石青石綠和水墨就是作畫的材料而已。材料換了，精神沒(méi)換。我只是在山水創(chuàng)作中加入了濃烈的、情緒化的色彩和西洋畫的冷暖，同時(shí)沿用了傳統(tǒng)山水畫的散點(diǎn)透視和寓情于景的意境而已，這難道就不是中國(guó)畫嗎？
翰墨千秋：作為一名青年女性畫家，您認(rèn)為您所創(chuàng)作的作品優(yōu)勢(shì)在哪？您如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格相融合？
梁小然：優(yōu)勢(shì)在于：以詩(shī)入畫，意境唯美，在這個(gè)喧囂的世界里給人們營(yíng)造一個(gè)視覺(jué)上的世外桃源；時(shí)而濃烈厚重，時(shí)而飄逸輕薄，一會(huì)傳統(tǒng)，一會(huì)現(xiàn)代，畫風(fēng)百變，延緩觀者審美疲勞，給人眼前一亮之感。
畫畫是為了抒懷言志，傳統(tǒng)山水畫是古代文人厭倦了官場(chǎng)險(xiǎn)惡，而寄情于山水，將“真我”寓于山與水中，繪于絹帛之上，以求得心靈慰藉，我喜歡畫山水畫也因?yàn)榇�。我在山水�?chuàng)作中，延續(xù)了寓情于山水的思想，延續(xù)了傳統(tǒng)工筆畫那種勾勒填染的方式，與傳統(tǒng)不同的是在用色方面。我用濃烈的、情緒化的色彩來(lái)使情感表達(dá)得更飽滿，用西洋畫的冷暖變化來(lái)拉伸畫面意境，使畫的意境更宏闊，我用色彩代替了原來(lái)的一片水墨，同時(shí)沿用了傳統(tǒng)山水畫的散點(diǎn)透視和寓情于景的意境。
翰墨千秋：您以一個(gè)青年藝術(shù)家的視角來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)書畫在哪些方面還需要?jiǎng)?chuàng)新，以便于與當(dāng)代社會(huì)更好的契合？
梁小然：第一，還是要打開(kāi)自己的創(chuàng)作思路，敢于重塑自己。藝術(shù)史上但凡被濃墨重彩介紹的藝術(shù)家必然對(duì)藝術(shù)的發(fā)展有著承前啟后作用的，“清四王”在藝術(shù)史上的地位就永遠(yuǎn)比不上“清四僧”。傳統(tǒng)書畫家們的摹古能力是非常強(qiáng)的，他們的畫純熟老辣，但總覺(jué)得似曾相識(shí)，活在別人的影子里，沒(méi)有自己的靈魂。要大膽的發(fā)出自己的風(fēng)格。
第二，要關(guān)注活在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的情緒體驗(yàn)，及時(shí)記錄。當(dāng)下的生活就是我們靈感來(lái)源，取之不盡用之不竭。
她的畫或許沒(méi)有傳統(tǒng)水墨的樸素淡雅、恢弘大氣，但卻有著自身獨(dú)特的靈動(dòng)與精致，有著如同小女兒般的小情緒與小格調(diào)。一幅畫在訴說(shuō)著一個(gè)故事，是一種心境，更是一種生活……