王捷老師——架上油畫(huà)的東方烙印
王捷，四川人，翰墨千秋藝術(shù)交易中心簽約藝術(shù)家。1980年至1981年在四川美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系進(jìn)修。1986年獲四川美院學(xué)士學(xué)位。1992年到新加坡，歷任學(xué)藝藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)，筆歌藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)，新加坡柏林藝術(shù)學(xué)校講師。作品有新加坡文華酒店壁畫(huà)設(shè)計(jì)，樟宜國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳壁畫(huà)設(shè)計(jì)，新加坡航空公司總裁辦公休息區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)，新加坡樟宜軍人俱樂(lè)部環(huán)藝設(shè)計(jì)。其作品多次參加各國(guó)各種展覽，被多家機(jī)構(gòu)和藏家收藏。被評(píng)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，高級(jí)研究員。近期作品獲2016年中國(guó)國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)研究中心“油畫(huà)創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)”，2016年第三屆黃河魂全國(guó)美術(shù)創(chuàng)作大賽油畫(huà)優(yōu)秀獎(jiǎng)。
寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是歐洲的傳統(tǒng)，也是中國(guó)油畫(huà)的主流。在如今多元化發(fā)展的當(dāng)代油畫(huà)中，各種不同風(fēng)格取向的藝術(shù)家在努力地追求更高的藝術(shù)境界。要求藝術(shù)家必須具備中西文化藝術(shù)修養(yǎng)，使作品既保持油畫(huà)語(yǔ)言特質(zhì)，又要具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵，這是很有難度的。“每個(gè)畫(huà)家藝術(shù)生涯的開(kāi)始都是一個(gè)接受的過(guò)程”王捷老師也不例外，作為一個(gè)游學(xué)在外的中國(guó)人，王捷老師在接受西方藝術(shù)文化的熏陶的同時(shí)，又保持著東方藝術(shù)文化的底蘊(yùn)，洋為中用，十分巧妙地將東西方藝術(shù)文化相結(jié)合，創(chuàng)作出屬于自己獨(dú)特風(fēng)格油畫(huà)作品。
(高原系列-黃河魂)
翰墨千秋:在您留學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，西方的文化藝術(shù)對(duì)您的創(chuàng)作有什么影響？
王捷：西方文化藝術(shù)的發(fā)展是與當(dāng)代歷史現(xiàn)實(shí)相連的。西方文化藝術(shù)發(fā)展同哲學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)相關(guān)。受康德、尼采的哲學(xué)，柏格森的直覺(jué)主義，弗洛伊德的精神分析，薩德的存在主義影響甚大。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)不僅影響藝術(shù)創(chuàng)作思維，還為藝術(shù)發(fā)展提供了新方法，新材料。為我的藝術(shù)創(chuàng)作提供了新方法，新思路。
(高原系列-火把節(jié)）
翰墨千秋:您是怎么在油畫(huà)創(chuàng)作中，突出東方特色的？
王捷:油畫(huà)作為一種畫(huà)種，其表現(xiàn)力有獨(dú)特的地方。我作為一個(gè)中國(guó)人，其教育、文化、修養(yǎng)都深深地浸潤(rùn)著東方文化，其創(chuàng)作當(dāng)中就會(huì)帶有明顯的東方烙印。
（川南系列—野杜鵑）
翰墨千秋:油畫(huà)是由西方傳入中國(guó)的，有人認(rèn)為油畫(huà)畢竟是西方的畫(huà)種，中國(guó)油畫(huà)不可能有很大的發(fā)展，王捷老師對(duì)此您怎么認(rèn)為？
王捷：油畫(huà)傳入中國(guó),徐悲鴻老師們是第一代，建國(guó)后引進(jìn)俄羅斯學(xué)院派是第二代。油畫(huà)在中國(guó)一直都發(fā)展很好。隨著祖國(guó)的日漸強(qiáng)大，全世界對(duì)中國(guó)油畫(huà)將更進(jìn)一步肯定。
（川南系列—霧）
翰墨千秋:您的作品大一部分是寫(xiě)實(shí)人物為主，您畫(huà)面中的人物是有什么參照物？還是想象出來(lái)的，這些人物是來(lái)源于哪里？
王捷：我的作品一部分是人物畫(huà)，在平臺(tái)展示的以寫(xiě)實(shí)為主。主要還是要照顧一部分藏家的欣賞習(xí)慣。這一部分作品是以人物寫(xiě)生為主，新加坡和四川的民眾都是我的創(chuàng)作對(duì)象。
（少女系列—靚穎）
翰墨千秋:您認(rèn)為油畫(huà)藝術(shù)在這個(gè)新時(shí)代最大的變化是什么？
王捷:油畫(huà)藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣，在新時(shí)代會(huì)迎來(lái)一個(gè)良好的發(fā)展機(jī)遇，隨著國(guó)人生活水平提高，藝術(shù)品會(huì)走入千家萬(wàn)戶(hù)。其自身的發(fā)展也呈現(xiàn)多元的局面。寫(xiě)實(shí)和表現(xiàn)，甚至抽象作品其表現(xiàn)方式和方法都有很大突破。
（少女系列—悄悄話(huà)）
翰墨千秋:對(duì)于您現(xiàn)在的藝術(shù)還想追求一個(gè)什么樣的境界?
王捷:作為東方人，接受過(guò)東西方文化藝術(shù)教育，還想在藝術(shù)上試著嘗試東西方藝術(shù)語(yǔ)言的融會(huì)貫通。藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界。在藝術(shù)道路上不停的學(xué)習(xí)，實(shí)踐。生命不息，創(chuàng)作不止。在大量的創(chuàng)作的過(guò)程中享受快樂(lè)！
（少女系列—草帽）
翰墨千秋:油畫(huà)起源于西方，東方人畫(huà)油畫(huà)，您覺(jué)得兩者在觀念上會(huì)融合的好嗎？
王捷:中華民族文化博大精深，兼容乃大。佛教也是從印度傳入的，如今在中國(guó)得到很好的發(fā)展。東方人畫(huà)油畫(huà)，完全已經(jīng)洋為中用。今天我們使用油畫(huà)創(chuàng)作，只是作為一種媒介，在觀念上早已融合。
（川南系列-秋）
翰墨千秋:跟翰墨千秋藝術(shù)交易中心平臺(tái)合作，您最大的感觸是什么？
王捷：翰墨千秋藝術(shù)交易中心平臺(tái)，是一種藝術(shù)加互聯(lián)網(wǎng)的很好結(jié)合。中心有PC端和APP無(wú)線(xiàn)終端，其龐大的藝術(shù)家作品數(shù)據(jù)庫(kù)，和海量的藏家瀏覽量，奠定了線(xiàn)上拍賣(mài)的成交量。并且有一群年輕有朝氣，受過(guò)良好教育，有著極高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的有志年輕團(tuán)隊(duì)，相信翰墨千秋會(huì)越辦越好。在眾多的藝術(shù)電商中脫穎而出。
（少女系列—青花瓷 ）
（深藍(lán)系列—小白島）
王捷老師的油畫(huà)作品，無(wú)論是清純、美麗的年輕少女，還是風(fēng)光旖旎的自然，都會(huì)給人以靜謐的感覺(jué)。作品風(fēng)格既借鑒了東方古典主義的唯美，又融合了西方印象主義的色彩元素，更有中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，令人回味無(wú)窮！王捷老師也將不停的學(xué)習(xí)，實(shí)踐，帶給我們更多精彩的創(chuàng)作。