大道之行 夢想之旅——張仲亭書國學經(jīng)典作品展觀后感
張仲亭
2016年4月23日，北京中華世紀壇迎來了一個令人歡迎、令人贊嘆的書法作品展，因觀展人數(shù)眾多，并且反響很好，本至4月28日的展期延至五一節(jié)后。這就是：大道之行——張仲亭書國學經(jīng)典作品展。連續(xù)數(shù)日，中華世紀壇國際書畫展廳近數(shù)千平方米，100多幅書法作品進入人們的視線，叫好聲，贊嘆聲，聲聲發(fā)自肺腑。一位記者感嘆的說，這種給人耳目一新、自然、樸素、干凈的正大氣象書法展已不多見了。一位老人正在忙碌地拍攝，問起緣由，老人興奮的說，我拍照是為了給孫子臨摹字帖用。中國書協(xié)的一位負責人邊看邊詼諧的說：“這個展覽不同以往“開幕即閉幕”的書法展，這是一個以書法為載體，書寫國學經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化的正能量書法展，一定會受到首都人民的歡迎。”伴著參觀的人流，驚嘆，崇拜，尊敬之情不禁油然而生。
我在思考，我在回憶，我在尋找著一個個問號，這次書法展為什么會有這樣大的向心力，這樣大的影響力，這樣大的凝聚力，又為什么受到群眾的熱情關注和崇拜，是什么支撐張仲亭近50年筆耕不斷，堅持走到今天呢 ？
大楷四條屏《沁園春》
張仲亭習書近50年，以書寫泰山碧霞祠道家對聯(lián)和2009年全運會開幕式大碗幕上杜甫《望岳》書法成名。這次展覽共展出張仲亭先生的大楷、小楷、行書作品共108件，全部為膾炙人口，能激發(fā)人積極向上的國學經(jīng)典。大楷作品《大學》、《師說》、《誡子書》、《陋室銘》、《治家格言》、《岳陽樓記》、《沁園春.雪》及行書《望岳》等巨幅作品，備受注目，氣勢宏偉，非常壯觀;小楷字字珠璣，筆筆精到，首都觀眾為之震撼!其中五千言《論語》、五千言《金剛經(jīng)》、五千言《道德經(jīng)》各近20米的小楷長卷，更是受到了觀眾一致好評!有人贊曰：“這個展覽太棒了，無論是書寫內(nèi)容還是書法水平都體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，讓我們領略到了書法藝術美的享受。”張仲亭以書法藝術為載體，書寫國學經(jīng)典，宣傳中華傳統(tǒng)文化的做法，正符合習近平總書記治國理念的需要，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢中的巨大作用，是一次正能量的展示。
行書：杜甫《望岳》
縱觀仲亭先生的書法，大楷氣勢磅礴，一瀉千里；小楷字跡工整，清澈秀麗，行書行云流水，整齊劃一，給人一種難得的美感和享受，無疑是一道書法藝術的大餐。字里行間，墨香飛揚，我仿佛看到了幾千年書法歷史的重現(xiàn)和厚重，看到了一名書法家繼承傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新孜孜不倦的身影，看到了一個五十年用心用情耕耘書法大地的開墾者。在激人奮進，傳播正能量的墨寶面前，我想了許多許多......
端端正正寫好中國字，堂堂正正做好中國人，是仲亭先生畢生的追求。五十年的風雨坎坷，五十年的伏案疾書，五十年的臨帖模仿，五十年的歷練探索，使他感悟甚多。佛學者，心學也，書法者，心悟也。心在人中，心有身行，只有做好人，才能寫好字，人做不好，何談寫好字，成為書法家？他深深感悟做一個好的書法家，要靜中取動，俗中尋雅，修身養(yǎng)性，潔身自好。
明晏璧《詠趵突泉》
仲亭先生的書法，無不透視著他心底無私天地寬的精神境界，無不展現(xiàn)出他崇高的思想品質(zhì)和人文楷范。對人熱情慷慨，對事認真負責，對財?shù)会屩�。他常說，對同事我能幫的就幫，能做的就做，對社會，我要傾盡全力，無私奉獻。地震災害，他帶領書法家舉行書法義賣，捐獻現(xiàn)金十多萬元，深得人們厚愛。凡是懂得仲亭的人，無不為他的慷慨解囊、樂意助人而感到高興和自豪。他常說，我也不是什么書法家，只是愛好書法罷了，我寫的書法，力爭做到雅俗共賞，讓群眾能夠看的懂，理解其中的含義，傳播正能量，也就知足了 。幾十年的人生歷練，他幫助了很多人，人們都說，他是個好人，是個難得的好人。他的精神世界里，寫滿了熱情和善良，他的書法大道上，始終跳動著傳統(tǒng)書法的脈搏，閃現(xiàn)著繼承和創(chuàng)新的追求和執(zhí)著，他的思考里，始終閃耀著夢想成真和夢想之旅的思想火花。
在展覽現(xiàn)場著名書畫評論家劉曦林先生接受采訪時說：“他的哲學思想，他熱愛祖國文化的宏觀意識，落實在他的每一個字的點畫之中，一筆一劃之中，這也是大道之行，用一筆一劃所組成的漢字，來書寫我們自己國學的優(yōu)秀的文化篇章的時候，他是帶著情感，帶著一種社會責任，這一點是非�？少F的。”劉曦林先生這次高度評價張仲亭先生那是完全處于肺腑之言，因為他讀懂了張仲亭先生作為一個書法家的社會責任和文化擔當。
小楷：沈道全《詠趵突泉》
展現(xiàn)書法魅力，弘揚傳統(tǒng)文化，是仲亭先生追求的目標。“泰山情緣”引發(fā)了張仲亭先生對書法藝術的深度思考:書法藝術的生命力究竟在哪里?書法應該怎么寫、寫什么?在萬眾創(chuàng)新的新時代如何傳承與發(fā)展書法？退休后他創(chuàng)建了濟南蘭亭書法院,并明確了辦院宗旨：翰墨頌泉城,真情報齊魯。2010年以來,利用三年時間，從宣傳泰山文化開始，連續(xù)舉辦了以“一山、一水、一圣人”為主題的齊魯情——全國書法名家書歷代名人詠山東，三個大型書法系列展，并在十藝節(jié)上整體推出，成為十藝節(jié)上的一大亮點。目前，這批作品已全部捐獻給國家，存放于山東博物館。為宣傳濟南，宣傳山東，宣傳中國傳統(tǒng)文化不斷提供正能量。這三年期間，中亭先生可謂是嘔心瀝血，投入全部精力和財力。單說征集書稿一項，他自己就投入數(shù)十萬元。這是他帶領濟南蘭亭書法院全體院士所做的最有文化擔當?shù)氖虑�，意義何其重大，榜樣的力量是靠無私的奉獻來感化人心的。張仲亭無私無畏的大愛情懷成就了他今天書法藝術的感召力，自然受到人民群眾的崇拜和熱愛。
透視這次書法展覽，大家為張仲亭先生根植傳統(tǒng)文化，以儒釋道為核心的深厚國學根基，書寫出的無窮智慧和樸素哲理所折服，與習近平總書記在治國理念的講話和文章中屢屢提及引用儒釋道中的經(jīng)典詞句高度契合。張仲亭先生用其擅長的小楷，書寫了《論語》、《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》三部近20米書法長卷，這一舉動無疑是為實現(xiàn)中國夢提升正能量的行動典范。當代草書大家、書壇實力派人物、中國書法家協(xié)會副主席劉洪彪?yún)⒂^后接受記者采訪時說：“映入眼簾的這些國學經(jīng)典，他從小楷、中楷到大楷，這一系列的作品給我以強烈的視覺沖擊，心靈震撼！”從中亭書法的字里行間，我們看到了繼承傳統(tǒng)是他的靈魂，展現(xiàn)書法魅力是他前行的動力，群眾喜愛是他創(chuàng)作的源泉。
小楷：張養(yǎng)浩《詠趵突泉》
大道之行，夢想之旅。仲亭先生認為，學無止境，書無盡頭，大道為公，美夢成真。是每一個書法家應不懈追求的奮斗目標。 本次展覽傳遞的是中華傳統(tǒng)文化的精髓，展覽中儒釋道三教合一的書法長卷，小楷講經(jīng)，大楷傳書，行書頌詞。是人們?nèi)松鷥r值觀的一次重新認識。一流的書法家都是從法度中走出來的，“穿著漢唐服裝,舞出時代風采” 。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。
透視展覽，我們再次看到，仲亭先生的書法，走的是中國書法一向以來的“主干道”，在法度整嚴中，蘊含著各種變數(shù)的可能性。他的書體謹嚴規(guī)整，卻有著瀟灑遒勁的內(nèi)在柔韌性；他的字，如高手運功，似有股真氣滌蕩，將紙面穩(wěn)穩(wěn)托起；他的筆力沉雄偉岸，在傳承正統(tǒng)正脈之外，獨有鋒芒內(nèi)斂的大巧若拙；他書法的間架結(jié)構，平穩(wěn)而有變化，望去舒張有度、神色泰然。有人稱，張仲亭是一種書法現(xiàn)象，我們感到，一個人面對他的時代，即便沒有主動抗爭，也能從他的選擇中，發(fā)現(xiàn)那個時代的全息圖景。張仲亭的書法現(xiàn)象，就是對當今書法界潮流的一種回應，其意義若要深挖，又將是一篇大文章。 （文/庭中天）
張仲亭，男，1947年生于山東濟南。自幼酷愛書法，習書50余年，用功極勤。一生致力于書法的探索和研究，腳踏實地臨習古帖，著實下了一番苦夫，形成了南北相揉，雅俗共賞、流麗艷美的書法特點，得到了社會各界的廣泛認可和好評。特別是張仲亭的小楷，兼收傳統(tǒng)小楷的正、真、規(guī)、范，糅合了“二王”行書的流利艷美，不再凝重滯板，呈現(xiàn)著氣息通透而趨向于動態(tài)的美感，形成人人喜愛、雅俗共賞的新書風，這是張仲亭先生對書法發(fā)展史的重要貢獻。
張仲亭書寫的道家對聯(lián)“入真門秉真心參透真玄真自在，來妙理達妙境展開妙道妙神通”，在泰山碧霞祠碧霞元君兩旁已懸掛20余年，被千萬人所詠讀贊賞；2009年，張仲亭所書的杜甫詩《望岳》書法，在中華人民共和國第十一屆運動會開幕式巨型大碗幕上展示 ，享譽海內(nèi)外；成為張仲亭書法藝術生涯的兩大亮點。張仲亭曾任中國書法家協(xié)會第五、六屆理事，山東省書法家協(xié)會副主席、濟南市書法家協(xié)會主席。