惑之不惑 凡之不凡——郭建軍水墨人物畫藝術(shù)的皈依之道
畫家郭建軍
郭建軍邁過(guò)不惑之年，遇到的是不惑之惑。在靜靜的擱置多年之后，自兒時(shí)便縈繞于心的畫家夢(mèng)又從心間某個(gè)角落升騰起來(lái)，那些斑駁陸離的碎片在集聚裂變，且撞開(kāi)藝術(shù)世界的皈依之道。
一
郭建軍成長(zhǎng)在令人羨慕的美術(shù)世家，是中國(guó)當(dāng)代著名山水畫大家郭公達(dá)與著名花鳥(niǎo)畫家李碧霞的小兒子。在彌散著書香墨香環(huán)境里，陶冶于父母藝術(shù)精神、理念與實(shí)踐的氛圍中，繪畫在建軍兒時(shí)心田便茁長(zhǎng)萌發(fā)。建軍出生在古城徐州，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，黃河古道與大運(yùn)河相遇于此，各路文化交匯于此，沉淀著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。彭城大量出土的漢畫像石，云龍山鱗次櫛比的摩崖石刻，乃至古寺廟令目光應(yīng)接不暇的壁畫雕塑，都在他的少年時(shí)代留下了不可磨滅的符號(hào)，繪畫藝術(shù)的啟蒙自然而然的形成了。
郭建軍作品
上世紀(jì)70年代，郭家落戶合肥。在安徽省藝術(shù)學(xué)校的大院里，郭建軍告別了涂鴉階段，開(kāi)始了系統(tǒng)的繪畫造型訓(xùn)練，選擇研習(xí)中國(guó)水墨人物畫。他于浩瀚無(wú)垠的歷史長(zhǎng)河邊尋尋覓覓，向古往今來(lái)的前賢發(fā)問(wèn)，線為何物，墨有何為？他于流沙厚土的千古遺存間探觸叩摸，向敦煌永樂(lè)求識(shí)，寫自何處，畫向何往？他于蕓蕓眾生的繁雜現(xiàn)實(shí)里檢索淘金，向書卷之外參悟道法，表依何式，內(nèi)蘊(yùn)何思？當(dāng)這一切都周而復(fù)始的多次循環(huán)之后，建軍的筆下已不是鉛痕炭跡色塊墨韻，而躍然紙上的是鮮活的生靈，是筆墨的藝術(shù)和藝術(shù)的筆墨，是年輕畫家的才情與思想的呈現(xiàn)。1985年郭建軍畢業(yè)，其畢業(yè)創(chuàng)作作品《牧羊女》，是他赴川北阿巴九寨地區(qū)采風(fēng)寫生，深入體驗(yàn)生活所得，并且當(dāng)年在《合肥市第一屆青年美術(shù)作品展》上獲得一等獎(jiǎng)。這時(shí)正處在改革開(kāi)放的初期，畫畫的人開(kāi)始亮出“韻格”掙鈔票。郭建軍已經(jīng)在比較對(duì)口又安穩(wěn)的文化部門工作，在出現(xiàn)廳級(jí)干部撂地?cái)偓F(xiàn)象的社會(huì)背景下，郭建軍考慮的不是賣畫的營(yíng)生，而是如何發(fā)揮專長(zhǎng)躋身經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的熱潮中去。于是，他斷然離職進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院深造，又以優(yōu)秀的成績(jī)出爐，步入裝潢設(shè)計(jì)業(yè)。他雖然隱身靜音于畫壇，卻在安徽裝潢設(shè)計(jì)圈以崛起在許多城市里的作品產(chǎn)生影響，名氣不小。郭建軍本來(lái)就是一個(gè)愛(ài)靜的人，到了中年學(xué)有所得，業(yè)有所成，還想干什么？找回自己兒時(shí)的夢(mèng)想！
二
郭建軍作品
2015年金秋，合肥大蜀山開(kāi)福寺落成大典上，來(lái)自海內(nèi)外的華人信徒爭(zhēng)相欲求《五百羅漢圖卷》，成為一道景觀。這幅長(zhǎng)280公分69 公分高的巨制，作為大典紀(jì)念品的《五百羅漢圖卷》由正規(guī)出版社出版發(fā)行，作者就是郭建軍。一時(shí)間，在一片贊譽(yù)聲里，郭建軍重返畫壇，皈依藝門，成為圈內(nèi)圈外的熱點(diǎn)人物。著名美學(xué)史論家郭因先生看了郭建軍的畫欣然題跋：郭建軍的水墨人物畫基本功扎實(shí)，造型準(zhǔn)確，表現(xiàn)手法新穎。其歷時(shí)三年所作《五百羅漢長(zhǎng)卷》，形態(tài)各異而又栩栩如生，技巧精湛，筆墨精，更饒有情趣，是不多見(jiàn)。郭建軍的作品幾次進(jìn)京展出，光耀軍博，熱現(xiàn)王府井，見(jiàn)諸眾多報(bào)刊網(wǎng)站，追捧者眾。
郭建軍作品
以羅漢為主體的水墨古典人物畫成為郭建軍繪畫題材，是他閱盡滄桑開(kāi)啟人文情懷的使然。觀社會(huì)如江湖喧囂，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的背后是浮躁、奢靡、物欲橫流的浮世，人們渴望的是真善美的玉泉清流。往往古典人物畫的立意都有著勸善、勵(lì)志、律己、為他的傳統(tǒng)美德意蘊(yùn)，給予觀者在獲得視覺(jué)享受的同時(shí)，得到啟智、警示、激勵(lì)、增志的陶冶，或者是會(huì)心一笑，凝眉一思，頓然一悔，慨然一樂(lè)的情趣。在某種意義上是一種難以替代的精神家園，仿佛為心靈開(kāi)啟有一扇天窗。于是，郭建軍的筆下出現(xiàn)了勸人向善向上的形貌各異的羅漢，出現(xiàn)了堅(jiān)守氣節(jié)的蘇武牧羊，廢筆成塚的懷素書蕉，溪邊浣紗的村姑西施，紫氣東來(lái)的騎牛李冉……不息不盡，若水庫(kù)開(kāi)閘！
《五百羅漢長(zhǎng)卷》局部
作為藝術(shù)家的社會(huì)情懷，郭建軍所提供的文化精神營(yíng)養(yǎng)是現(xiàn)實(shí)主義的，有著是非曲直的鮮明立場(chǎng)，有著揚(yáng)善祛惡的正大主張；同時(shí)，又注入了浪漫主義的色彩，其作品的筆墨帶有試驗(yàn)性的夸張修辭語(yǔ)言和捎帶詼諧幽默的冷趣，浸透著人文與文人畫的藝術(shù)關(guān)照。他以獨(dú)特的思考與視角賦予古典人物畫以別開(kāi)生面的現(xiàn)時(shí)代精神面貌，也為自己選擇與把控了前行的方向和藝術(shù)深究的空間！
三
郭建軍作品
水墨寫意人物畫貴在以形傳神，以神達(dá)意。形神意的關(guān)系屬于中國(guó)水墨人物畫的形而上的范疇，一直被歷代畫家所重視。從新石器時(shí)代的彩陶人物紋飾開(kāi)始到湖南長(zhǎng)沙出土的《人物龍鳳圖》和《人物馭龍圖》,到魏晉顧愷之、唐代閻立本等以線為主,在人物內(nèi)在神氣的表達(dá)上各有其法。進(jìn)入宋代以石恪、梁楷等人為代表的“減筆畫”的出現(xiàn),謂之“寫意”。直到近現(xiàn)代，出現(xiàn)了許多有代表性的畫家和風(fēng)格,如以蔣兆和等為代表的“尚形派”,以黃胃等為代表的“尚勢(shì)派”,以程十發(fā)等為代表的“尚趣派”,又有以李震堅(jiān)、周昌谷、方增先為代表等浙派人物畫家的“尚法派”，真是風(fēng)格林立,表現(xiàn)圖式和表現(xiàn)語(yǔ)言多種多樣，都試圖去打破傳統(tǒng)追求更新更美。但是，無(wú)論什么流派,什么風(fēng)格，只要是中國(guó)人物畫，那么就不能偏離“傳神”這一主線。郭建軍也不例外。
郭建軍作品
郭建軍取法新文人畫，漫步于水墨人物畫的叢林之中。從容不迫地檢索瀏覽先賢的經(jīng)驗(yàn)和理念，以傳統(tǒng)人物畫為介質(zhì)，從“應(yīng)物象形”到“傳神”，再由“神”到“意”轉(zhuǎn)變的多元試驗(yàn)中，找到了屬于自己的那方田疇。
畢竟時(shí)代不同了，郭建軍既保持了“骨法用筆”，以線作為“應(yīng)物象形”的基本法，“吳帶當(dāng)風(fēng)”的飄逸灑脫，“筆中見(jiàn)墨，墨中見(jiàn)筆”的古風(fēng)，在人物造型上體現(xiàn)繪畫的鮮明民族性和傳統(tǒng)精神，同時(shí)又把科學(xué)的人體解剖學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)以及透視學(xué)的理念注入其間，使作品賦予新文人畫的因子，豐富完備了人物塑造的語(yǔ)言，與古人拉開(kāi)距離。
郭建軍作品
郭建軍深知“傳神”的要義，往往把主要的精力放在人物的面部和手部的刻畫上，直逼關(guān)鍵。他筆下的人物眼睛會(huì)說(shuō)話，雙手能傳情，身姿有神韻，一切都活將起來(lái)。就如同一臺(tái)戲，由于“活”的體現(xiàn)，就把“神”帶到臺(tái)口。
那些人物眉目間的嬉笑怒怨，四肢的一招一式，都在娓娓道來(lái)，大到天地玄黃，小到世間百象，因著生動(dòng)的形象訴不完的衷腸，講不完的故事，說(shuō)不盡的道理。至此，由“神”到“意”的轉(zhuǎn)換便在其中了。在畫面意境營(yíng)造方面，郭建軍還巧妙的運(yùn)用背景道具烘托主體人物的功效，無(wú)論花鳥(niǎo)還是山水的搭配都圍著主題立意設(shè)置，且精妙微妙。
郭建軍作品
縱觀郭建軍近年來(lái)硯田筆耕的收獲，不難發(fā)現(xiàn)他一以貫之的筆墨追求以及所展現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格。在古典人物畫藝術(shù)的瀚海里捕撈經(jīng)典法則，在當(dāng)下審美中尋覓方向，在中西結(jié)合中探索新文人畫的嶄新圖式，進(jìn)而塑造不失古法又呈現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)尚的藝術(shù)風(fēng)格。他是善用腦筋的作畫者，又是一位執(zhí)意用作品發(fā)言的人。想必在他惑之不惑的實(shí)踐過(guò)程中，不僅為自己催生藝術(shù)升華的活力，同時(shí)也為當(dāng)今畫壇提供了難得的樣本！
丙申年五月于古廬州北門清澈堂燈下
（作者韓陽(yáng)，著名山水畫家，安徽青年報(bào)社長(zhǎng)）
郭建軍作品
郭建軍藝術(shù)簡(jiǎn)介
郭建軍，癸卯年生人 ，1985年畢業(yè)于安徽省藝術(shù)學(xué)校。1992年中央工藝美院進(jìn)修，作品多次參加國(guó)內(nèi)外展出�，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)家學(xué)會(huì)理事，中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，職業(yè)畫家，高級(jí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師，藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人。出版有大型長(zhǎng)卷中國(guó)畫《五百羅漢》圖卷等。
著名畫家郭公達(dá)老友之子建軍，歷時(shí)三年作此五百羅漢長(zhǎng)卷，形態(tài)各異而又栩栩如生，技巧精湛，筆墨精妙，更饒有情趣。于此可見(jiàn)其信佛之虔誠(chéng)也，此君他日成就當(dāng)不遜乃父，芷或青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。癸己年盛夏于合肥蜀麓淝濱琥珀山莊澄園欣然觀后寫此誌感。 郭因 時(shí)年八八（郭因，中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)第一屆理事會(huì)常務(wù)理事，安徽省美學(xué)會(huì)第一、二屆常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，著名美術(shù)評(píng)論家）
郭建軍作品欣賞
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郭建軍作品
郭建軍作品
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