中國(guó)陶瓷文化藝術(shù)的回顧與展望
陶瓷是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，是我中華民族對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。陶瓷同時(shí)也是我國(guó)乃至世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最為重要的組成部分，所以應(yīng)在得到足夠的重視和保護(hù)的前提下進(jìn)一步推動(dòng)其健康發(fā)展。
陶是瓷的初級(jí)原始形態(tài)，瓷是陶的發(fā)展與升華，陶與瓷既有著質(zhì)的區(qū)別又有著不可割裂的一些基本的共同特征。陶的樸拙、瓷的精雅，各有千秋，人各所愛(ài)。陶瓷是金木水火土鍛造的精靈，有著無(wú)尚的魅力。陶瓷易碎保存不易，所流傳至今的陶瓷珍品價(jià)值連城。瓷若不碎千古如新，精品新瓷溫潤(rùn)如玉，故被人們寶愛(ài)有加。
我國(guó)是瓷的國(guó)度，宋元明清是我國(guó)陶瓷工業(yè)最發(fā)達(dá)的時(shí)期，各種窯口遍布全國(guó)各地。鼎盛時(shí)期的宋代當(dāng)時(shí)就有：河北曲陽(yáng)的“定窯”、河南臨汝的“汝窯”、河南古鈞城的“鈞窯”、浙江龍泉的“哥窯”，還有散步各地的官?gòu)S和官監(jiān)民燒貢品的一些民窯統(tǒng)稱“官窯”，被稱之為五大名窯。在宋代，以河北邯鄲古磁州為中心的磁州窯廣泛分布在河北、河南、江西、福建、四川等地區(qū)，形成龐大的民窯體系。宋以后景德鎮(zhèn)逐步崛起成為官窯、御窯的中心。政府在景德鎮(zhèn)設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，招攬全國(guó)專業(yè)人才，一時(shí)形成“工匠八方來(lái)、瓷成走天下”的空前繁榮局面。
我國(guó)的陶瓷文化藝術(shù)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的薪火相傳真可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。隨著歷史的變遷又形成全新的格局。除景德鎮(zhèn)外，規(guī)模較大的有：河北唐山、山東淄博、廣東佛山、湖南醴陵、福建德化等新興陶瓷之都。然而景德鎮(zhèn)陶瓷文化藝術(shù)積淀最為深厚,各種窯口的特色、各種藝工、顏料、材料應(yīng)有盡有。除有一所規(guī)模宏大的陶瓷大學(xué)外還有數(shù)所專門的陶瓷藝術(shù)院校。一年一度的“景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)“也可為全世界最大的陶瓷展示交流平臺(tái)。所以景德鎮(zhèn)作為全國(guó)乃至全世界陶瓷文化藝術(shù)中心的地位是無(wú)可取代的。
陶瓷文化藝術(shù)發(fā)展到今天，陶瓷產(chǎn)品已成全世界人民生活中不可或缺的伴侶，也就是說(shuō)幾乎世界上所有的家庭中都會(huì)有或多或少的陶瓷產(chǎn)品介入他們的日常生活。
中國(guó)在英語(yǔ)中為“china","china"即是”瓷“。在過(guò)去千百年的對(duì)外貿(mào)易中，瓷器一直是我國(guó)遠(yuǎn)銷海外的主要商品，西方世界最初都是通過(guò)瓷器而認(rèn)識(shí)中國(guó)的。千年瓷都景德鎮(zhèn)在明朝景德年之前，它只是我國(guó)江西省浮梁縣轄區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)，因地處昌江之南，故名“昌南鎮(zhèn)”。“china"即是“昌南”的音譯。瓷已成為中國(guó)的代名詞，足見(jiàn)中國(guó)的瓷在世界人民心目中的影響和意義。
隨時(shí)代的發(fā)展，科技進(jìn)步，交通便捷，信息通暢，各國(guó)之間在陶瓷文化藝術(shù)方面的交流日益頻繁。不僅一年一度的景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)上都能見(jiàn)到不少國(guó)家的陶瓷產(chǎn)品和陶藝作品，平時(shí)在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院和陶瓷藝術(shù)研發(fā)地也都能見(jiàn)到不少國(guó)家陶瓷藝術(shù)家的作品和他們的身影。
中韓兩國(guó)山水相連，兩國(guó)之間的文化藝術(shù)交流更是有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。近年來(lái)兩國(guó)陶瓷藝術(shù)家之間的交流會(huì)話更加深入和廣泛。此次在韓國(guó)舉辦的這場(chǎng)“韓國(guó)濟(jì)州國(guó)際論壇中韓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)高峰論壇”暨“逸品神工”藝術(shù)精品展，對(duì)增連兩國(guó)的相互了解和深入交流合作，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史意義和直接的現(xiàn)實(shí)意義。
陶瓷文化藝術(shù)有著頑強(qiáng)的生命力和廣闊的拓展空間.特別是近年來(lái)各方面藝術(shù)家的介入，使得陶瓷文化藝術(shù)換發(fā)出更加朝氣勃勃的生機(jī)。為生活陶瓷的藝術(shù)化、藝術(shù)陶瓷的精品化、原創(chuàng)化注入新的活力。在此我倡議：為了保護(hù)資源，保護(hù)環(huán)境，咱們無(wú)論在生活用瓷的生產(chǎn)中和陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，都要更加精益求精，杜絕粗制濫造，杜絕模仿、抄襲，杜絕劣質(zhì)低價(jià)的惡性競(jìng)爭(zhēng)。為了讓陶瓷文化藝術(shù)這一全人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)，使之能更加科學(xué)有序的持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
華 奎
2016.5.21于北京