書法家袁永群：書法，讓你多一點書卷氣
書法家袁永群近照
書法，是一個很有中國風的詞，它通過“橫撇豎直點勾折”勾勒出人的一生，在我書寫方方正正的中國字的時候，我享受了其中的樂趣。
有人說“字是人的第二張臉”，那么可想而知，寫好字是多么的重要。但我們要清醒地認識到，書法不僅僅是寫字，而是中華民族獨特的藝術表現(xiàn)形式，它通過書法家借助大自然賦予的意象，使文字的功能升華，達到圓滿地表達作者的意境，并抒發(fā)作者情感的高度而自成體系，為其它任何藝術所難以取代。
袁永群作品
書法藝術，不僅能陶冶人們的精神，而且也為環(huán)境增添了高雅之氣。許多歷代名家的作品藝術魅力至今不衰，并與著名的樂曲、優(yōu)秀的名雕或傳世名畫一樣，激起你的賞心和共鳴，隨之成為人類文化結晶的一部分。
為此，余在書法藝術道路上筆耕數(shù)載、頗具心得，愿舉微薄之力，從書法的藝術特征角度，讓你輕松的了解書法藝術究竟是什么？同時也讓你增添一點“書卷氣”。
好字的標準
每當有人問你：這幅字好在哪里？你一時很難對答。然而歸納起來，不外乎就三點：即看這幅字的氣象、筆墨、韻味，這三點如果皆備較高標準，即是好作品，否則就不算是好字。
袁永群作品
我們看一副字，拿第一個標準為衡量，看它的章法是否壯健，氣象是否高華，有沒有矯揉造作之處，來龍去脈，是否交代清楚，健壯而不粗獷，細密而不纖弱，做到這些，第一標準就差不多了。接著下來第二個標準是看它的筆墨風格。即不同于古人或當今的作者，又能在自己的獨特風格中多有變異，掘出陳規(guī)舊套，自創(chuàng)新貌。而在新貌之中，卻又筆筆有來歷，千變?nèi)f化，使人猜測不到，捉摸不清，尋不到規(guī)律，但自有規(guī)律在，做到這些第二個標準也就通過了。第三個標準要有韻味。一幅字打開來，第一眼就要有一種藝術魅力，能抓住人往下看，使人玩味無窮，看過之后，即入腦海，不能即忘，而且還想看第二遍。
氣韻里面，還包括氣息。氣息近乎品格，與作者的人格調(diào)和相一致。所以古人說：“人品即高，書品不得不高”。一種純正不凡的品味，健就向上的力量，看了字，能陶情悅性，變化氣質(zhì)，深深的把人吸引過去，這樣第三個標準也就通過了。我們講到的氣象高華壯健，筆墨變化多方，韻味融液腴美，就是這些。
袁永群作品
我們看其作品，應以此來衡量，在自己創(chuàng)作中，要努力追求達到這個高度。
書為心畫
書法是一種心靈的藝術，是人的精神美的表現(xiàn)。古人把書法稱為“心畫”、“心跡”。書法善于更直接地表現(xiàn)情感，歡快的時候?qū)懗龅淖窒耖_放的“心花”；恬靜的時候?qū)懗龅淖窒窳魈实?ldquo;心泉”；激越的時候?qū)懗龅淖趾盟婆炫鹊?ldquo;心潮”。書法不但可以抒情，也能怡情，還能交流感情。
書法的鑒賞是多層次的，字的外形寫得好看，雖不失為一種形式美，但作為書法藝術的最高要求，仍在于書法的精神內(nèi)涵，即書法所表達的意蘊、情趣。由于每個書法家追求的意境和吸收傳統(tǒng)不同，從而形成了各自的個性和情趣。即有的端莊雄偉，有的飄逸秀麗，有的縱橫奇崛，有的工整精細。
袁永群作品
書法的極致和人的精神相通。書法的這一特點體現(xiàn)了詩與書法內(nèi)在聯(lián)系，詩是書法的靈魂，詩情不僅是探索書法形式的動力，也是衡量書法審美價值的重要依據(jù)。中國書論中所謂“書者、如也、如其學、如其才、如其志、總之如其人而已”。都是說出人品對書品的深刻影響。
師法自然
我們知道。書法藝術是線的藝術，是作者通過點畫運動的自然節(jié)奏化，來表現(xiàn)一定的情感、意蘊之藝術。徐悲鴻先生說：“中國書法造端象形，與畫同源，故有美觀。演進而簡，其性不失。撅后變成抽象之體。隨有如音樂之美，點畫使轉(zhuǎn)，幾同金石鏗鏘，人同此心，會心千古”。這句話說明了書法藝術，由低級向高級的發(fā)掘過程，也就是由再現(xiàn)到表現(xiàn)的發(fā)掘過程。
袁永群作品
當書法由具象發(fā)展到抽象，重點便轉(zhuǎn)到點畫形式與主體情感之間的聯(lián)系。但并非完全脫離客觀，而是概括地表現(xiàn)自然的運動——節(jié)奏。
書法反應自然的節(jié)奏，其目的并不是再現(xiàn)自然本身，而是憑借情感與自然形式之間的內(nèi)在聯(lián)系，表現(xiàn)情感。例如；借“行云”、“流水”的舒緩流暢的節(jié)奏表現(xiàn)人的愉快；借蒼松盤根錯節(jié)，扭曲延伸的節(jié)奏表現(xiàn)人的堅韌不拔。
中國書法把人的情感，自然的節(jié)奏，點畫的形成熔為一爐，三者之中美鍵在情。自然節(jié)奏，點畫運動都是為了表現(xiàn)情感、意蘊。書法從具象到抽象，藝術的表現(xiàn)力不是縮小了，而是更自由、更廣闊，也更含蓄了。書法具有一種朦朧的美，是一種浮游的意象。
書法家袁永群在創(chuàng)作
在中國古代書法家中，師法自然的事例很多，例如：懷素“夜聞嘉江水而草書益進”。“觀夏云多奇峰嘗師之”，一個是草書節(jié)奏感，一個是草書的崇高氣勢，對于草書的布局、結構產(chǎn)生了影響。黃庭堅也曾說：“余居開元之怡思堂，坐見江山，每于此中作草，似得江山之助”。清人翁方綱嘗言“世間無物非草書”等等。
自然就是“無字之帖”，當然在書法中師法自然不像繪畫那樣去具體描繪客觀對象，而是如何從自然的生命節(jié)奏中吸取表現(xiàn)力，創(chuàng)造出富有精神內(nèi)涵的書法作品。
書法美在和諧
書法是一門抽象藝術，它是以抽象的線條造型美來體現(xiàn)的，這種美包括線條本身美和組合美。所謂線條本身美，是指有力度的線條，就是“筆力”。
衡量是否有力度的標準有二，一是線條“飽滿”，二是線條“擴健”。以達到“力透紙背”，“入木三分”的效果。杰出的書法作品都是一個有生命的整體。
袁永群作品
美在于整體的和諧。書法藝術是在點畫的運動變化中達到統(tǒng)一，是一種造型運動的美。書法所體現(xiàn)的動態(tài)均衡，往往不是事先設計好的(大體構思也是需要的)，而是像雜技中走鋼絲，靠在運動中自然調(diào)節(jié)，不可能先安排第一步怎樣，第二步怎樣。
在書法過程中各種形式的對立因素(剛柔、枯潤、濃淡、舒斂、大小、長短、正斜、疏密、虛實等等)相反相成，使作品成為和諧的整體。
書法是富有哲理的藝術，充滿了藝術的辯證法。（作者袁永群，合肥市書法家協(xié)會副主席，安徽著名書法家）
袁永群作品
袁永群藝術簡介
袁永群，字伯之，耕學堂主人。1961年12月生于安徽巢湖之濱。合肥市書法家協(xié)會副主席、南京藝海潮書畫院書法創(chuàng)研部主任、南京《藝海大觀》編委、《新巢湖》雜志美術編輯、蘇浙皖滬書畫家聯(lián)誼會常務理事、達摩禪文化研究會常務理事、結業(yè)于中國書法家協(xié)會培訓中心高研班。
其書法作品清逸靈動，筆墨酣暢。先后在新加坡、泰國、菲律賓、日本及中國北京、上海、南京、合肥、鄭州等地舉辦《現(xiàn)代中國書畫家袁永群、羅廉嫻作品展》；1982年宣傳畫作品《向國防現(xiàn)代化進軍》榮獲南京軍區(qū)美展二等獎；1990年書法作品入選《楹聯(lián)書法大觀》出版發(fā)行；2006年作品獲“紀念中國電影百年全國書畫大展”優(yōu)秀作品獎；2007年作品入選《中國名人名家書畫精品展》；2008年作品入編《人民日報·紀念改革開放三十周年全國書畫名家邀請展作品集》；2014年作品入展〝祭侄文稿杯〞全國書法大展；多幅作品參加全國、省、市級展出；巢湖一中設立“袁永群書法獎”獎勵高考狀元。《中國書畫家作品精選》、《中國書法家作品選集》、《安徽文藝家藝術檔案》、《中國書畫報》、《美術報》；日本《每日新聞》、《東京新聞》、《千葉日報》、《日本與中國》、《日中文化交流》、藝術新聞社《墨》；新加坡《聯(lián)合早報》以及國內(nèi)外媒體曾介紹其作品和藝術成就。