飛了：攝影是一種觀照
攝影是一種觀照
文/飛了
攝影也是一種表達(dá)，如同畫家用畫筆，作家用文字，音樂人用旋律創(chuàng)作一樣，這些藝術(shù)家的作品是藝術(shù)的升華，多少帶有創(chuàng)作者的主觀意識(shí)，我喜歡攝影，是因?yàn)閿z影的直接性和真實(shí)性，“與自己看到的文字比較，我更愿意相信自已拍攝的照片。”日本攝影師荒木經(jīng)維如是說。
照片便是證據(jù)，視覺的證據(jù)，同時(shí)也是被攝者當(dāng)時(shí)所處狀態(tài)的證據(jù)，真正的東西是很難用語言表達(dá)的，有時(shí)感覺言一出，便是錯(cuò)的，如老子所言：道可道，非常道。
支教畫家王芳芳
我的照片不僅僅是一種觀看的需要，可以說是對(duì)世界的認(rèn)知，人物攝影說白了就是對(duì)人的認(rèn)知，對(duì)“人性”的探索，我企圖用相機(jī)來理解這個(gè)世界……
照片里我獨(dú)愛黑白照片，黑白照片擯棄了浮華斑瀾的色彩，更直達(dá)人心，更接近事物的本質(zhì)，就像人獨(dú)自在沒有色彩的夜里，才會(huì)真實(shí)……
室內(nèi)設(shè)計(jì)師魏榮
畫家劉俊彪
我愛人物攝影，我試圖用相機(jī)去了解“人性”，用攝影去解讀我所拍攝的對(duì)象，用攝影去閱人無數(shù)。我不喜歡拍模特，模特是造做出來的，我拍的很多是我身邊的朋友，即使初次見面，我也是先與其交談達(dá)到完全自然輕松的狀態(tài)后才按下快門，我也有時(shí)侯對(duì)所拍對(duì)象并不很了解，通過從我拍的照片中發(fā)覺更能讀懂對(duì)方，也經(jīng)常從照片里發(fā)現(xiàn)這個(gè)人的隱藏深處的另一面，是照相機(jī)幫我看透真相，我拍攝的對(duì)象女人居多，也許身為女人的我更懂女人吧，但我更愿意作為攝影師是無性別的，我不想以一個(gè)女人或者是男人的角度去觀察對(duì)方，我更希望是放下“自我”，在無我的狀態(tài)下，讓事實(shí)歸于事實(shí)。與在拍攝照片時(shí)，去尊重和理解對(duì)象，與被攝者進(jìn)入在同一個(gè)現(xiàn)實(shí)之中，同時(shí)自已與被攝者需建立信賴關(guān)系，這樣才使對(duì)象可以達(dá)到完全的放松。人在每個(gè)階段所呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，戀愛或失戀，幸福或痛苦，堅(jiān)定或迷茫，我都喜歡記錄下來。我所拍的對(duì)象不一定要化妝，被攝者經(jīng)常會(huì)問我該怎么擺poss，我說不用擺，以你最真實(shí)的狀態(tài)呈現(xiàn)出來即可，在對(duì)方呈現(xiàn)最自然的狀態(tài)下去捕捉最真實(shí)的瞬間，人的每一個(gè)肢體語言都來自他們?nèi)辗e月累的經(jīng)驗(yàn)所得，我想通過他們的表情動(dòng)作來判定他們的人格和內(nèi)心世界。如果說攝影是一種嘆息，那麼照片就是所嘆出來的氣。
畫家雅珂兒
傳奇收藏家宋偉
我希望我的照相機(jī)是一雙睿智的眼睛能夠看穿對(duì)方，能夠明白了解對(duì)方的一切，包括所有的斑斕和荒蕪。那雙眼眸能夠穿透他們的最為本質(zhì)的靈魂，直抵心靈深處那個(gè)真實(shí)的自己。
我希望拍出的照片便可以感知到他們的性格特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的生活情感狀態(tài)，透露更多是照片之外的東西，也讓被攝者一看照片就覺得“這就是我！” 我經(jīng)常會(huì)把一個(gè)人（如國外搖滾人，民國學(xué)者和女人）的照片找出來，分析他們的性格特點(diǎn)，再去了解他們的思想，經(jīng)常會(huì)感覺到與照片不謀而合。這就是所說的“表里如一，相由心生”吧。
我同意叔本華所言：“作為意志和表象的世界，世界的表象來自內(nèi)心的折射”。我認(rèn)為每個(gè)事物都住著靈魂，都說眼睛是心靈的窗口，我喜歡去捕捉對(duì)方的眼神，那深處寫著他（她）的靈魂。我時(shí)常在強(qiáng)化對(duì)象的外形的同時(shí)也深入到對(duì)象的內(nèi)心世界，那實(shí)際上不是關(guān)于攝影的，而是關(guān)于照片中的感情和心靈的默契。
我拍人物，是想用攝影來探討人是什么？生是什麼？人性是什么？甚至死亡是什？永恒又是什么？使人通過照片來了解人的外表的同時(shí)獲得內(nèi)在精神的線索，也是通過攝影來使自己清醒的意識(shí)到什么才是重要的。與其說攝影是拍照，我倒不如說是一種觀照，觀察人與世界的關(guān)系，人何以自處？這無關(guān)攝影，也無關(guān)藝術(shù)，是一個(gè)有關(guān)哲學(xué)的命題。
畫家馬野
服裝設(shè)計(jì)師英美子
畫家徐忠平
我經(jīng)常會(huì)把所有拍攝的肖像放在一起，這可能就是集體面孔，這使我觸摸到我們的時(shí)代脈搏，使我了解我處的時(shí)代。拍攝的對(duì)象無論是哭還是笑，我想表情應(yīng)該是深刻的，能看他（她）的歷史在他們臉上留下的痕跡。我經(jīng)常在我的照片里看到拍攝對(duì)象的孤獨(dú)、迷離、無奈、渴望，還有豁然，是不是人之本性是消極的？還是人擅于把傷痕藏于最深處？我需繼續(xù)探索……
我有拍一些人體攝影來表現(xiàn)肉體與美，探討靈與肉的關(guān)系，情與愛的糾葛，這使很多人想到了性，其實(shí)性是人不可回避的一個(gè)主題，無關(guān)色情，是有關(guān)人之根源的問題，人之欲望的出發(fā)點(diǎn)。人的身體也屬于意志現(xiàn)象，是意志的客觀化。性感是一種本能之美，或嫵媚或妖嬈，是一切外在美最深層的內(nèi)涵，只是每個(gè)人藏得深淺不同而已。性是生存意志的核心，一切欲望的焦點(diǎn)。則人體是生存意志最完全的表現(xiàn)和最明確的形態(tài)。
人體除了表現(xiàn)性以外，還有一種生命力，一種生命的張力，人生而為人的一種力量，這一點(diǎn)舞蹈家的肢體展現(xiàn)得淋漓盡致，這要看攝影師怎么去觀察？人在褪去偽裝的外衣之后更接靈魂，是否能把被攝者隱藏深處有關(guān)靈魂的東西挖掘出來？攝影師的觀察的視角很重要。也許只有裸體的時(shí)候才可能感受到人被解放出來的姿態(tài)，我試著拍攝人體來窺視人的精神世界……
歌手賀國豐
飛了自拍
飛了的工作室
