《移動的畫案》漂移在千島湖上
2016年4月春暖花開之際，著名畫家葉嵐的行為藝術《移動的畫案》從安徽的黃山頂上移至浙江的千島湖上，途經美麗的富春江、新安江并邀請了數(shù)位江南才女共同漂流在如影如幻的青山綠水之間，吟詩作畫、撫琴吹簫，共同完成了古意風雅，綠色環(huán)保的行為藝術。
畫家葉嵐早年就讀于中央美術學院國畫系，少年時代起跟隨葉淺予大師學畫十余年，現(xiàn)為專業(yè)畫家、客座教授。曾在30余個國家進行旅行寫生、學術交流、巡回展覽等。知命之年不滿足于在畫室中作畫，意在有生之年將《移動的畫案》移遍全球。
＂畫案移到哪，哪兒就是家＂畫家葉嵐打破了＂家＂的概念，將畫案從家中搬入大自然中去感受地球脈博，傾聽地球聲音，身臨其境與大自然對話并將普通意義上的寫生、采風上升到行為藝術的高度。逍遙自在、放浪江湖，所到之處令人關注，其過程與情節(jié)本身就是一道美麗的風景。
葉嵐作品欣賞
著名畫家葉嵐的行為藝術《移動的畫案》一開始就陪受社會關注，年初的第一場活動就有百余家媒體的報道。近日又在千島湖與富春江之間進行，記者聞訊采訪了藝術家葉嵐老師。
記者：葉大師，大家都知道您是專業(yè)國畫家，為何現(xiàn)在要做行為藝術？
葉嵐：首先請不要稱我為大師。至少我活著時不要別人稱我為大師，我死后別人怎么稱呼我我管不了。我從事傳統(tǒng)的國畫藝術已經數(shù)十年了，現(xiàn)在偶爾做一做當代藝術大家會覺得很奇怪，其實傳統(tǒng)藝術與當代藝術并不是矛盾的，藝術這個東西說到底是表達作者心靈與世界觀的媒介而己。用何種方式表達都可以。
記者：您覺得傳統(tǒng)藝術與當代行為藝術有什么不一樣的地方？
葉嵐：中國傳統(tǒng)繪畫藝術重視文學內涵，哲學內涵、重視意境的營造，講功底，重流派。并將詩書畫印溶為一體，當然也講創(chuàng)新，用宣紙在平面上表達畫家的思想與情懷。而行為藝術是用行動和行為來表達藝術家自已的思想與理念。雖形式不同但有異曲同工之妙！。我做的行為藝術《移動的畫案》意在表達我以大自然為家的理念，表達了師法造化、天人合一的藝術境界。
記者：我發(fā)現(xiàn)行為藝術在中國并不太受歡迎，有些藝術家以另類甚至怪異，恐怖的形式表達思想，而您是一位傳統(tǒng)藝術功底很深的藝術家，現(xiàn)在又玩起了行為藝術，您是怎么評價當代藝術的？
葉嵐：我至今的身份依然是一名國畫家，以后也不會改變。行為藝術只是玩票而已。我非常討厭那些以藝術的名義搞一些讓人看了不舒服的怪異、恐怖的作品。我的行為藝術是表達美好生活的，選擇了讓人看了很美很養(yǎng)眼的風景與人物。我想無論用何種藝術形式都應當表現(xiàn)真善美，表現(xiàn)出人民群眾喜聞樂見的有營養(yǎng)的藝術。一切假惡丑的藝術都會被時代所淘汰的。
記者：我看到了您身邊總有美女相伴，每一幅照片都風景如畫。這些美女都是您學生嗎？
葉嵐：我邀請共同參與《移動的畫案》行為藝術的才女大多是經過精心選擇的，要求品貌俱佳，氣質高雅還需有藝術才能的，大多是志愿者，也有我的一些學生。我希望有更多才貌雙全帥哥美女參予到我的藝術活動中來。也希望有企業(yè)家贊助支持，讓我們實現(xiàn)夢想，讓藝術走向全球。謝謝！
