畫家裴龍：不為浮華路 翰墨藝人生
山水畫家裴龍創(chuàng)作時拍攝
中華志愿者雜志（記者：許順喜 攝影：楊東亮）他以大自然為師，經(jīng)常出入名山大川寫生，讓心隨大自然自由飛翔，讓思緒隨山的變化而舞動，感受著山水間的清新和靈動;他注重自己的修養(yǎng)、學(xué)識、志趣、經(jīng)常把理想注入山水畫中;他寄情山水，不斷在山水中領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟自我天道，力求中國文化精神的延續(xù)和發(fā)展，他就是我國著名山水畫家裴龍。
裴龍和文化部原副部長王文章（右一）、中國美協(xié)副主席何家英（中）在一起
裴龍先生能夠在北京接受記者的采訪，還要感謝飛馳環(huán)球北京文化傳播有限公司董事長、愛心企業(yè)家單玉志。在此之前，記者只聞裴龍之名，也經(jīng)常賞析其之畫，但從未謀面。今年四月的一次文化活動，單玉志邀我一起同行，現(xiàn)場認(rèn)識了裴先生。談?wù)撝�，情投意合，裴龍�?yīng)邀在北京文化傳播有限公司接受了中華志愿者雜志的獨家專訪。
在飛馳環(huán)球北京文化傳播工作室，映入眼簾的便是裴龍的山水畫作，給人的第一感覺是雄渾險峻，氣象萬千。尤其在那些變幻多端的墨色水氣中，畫家勾畫出的山川、老樹、蒼松、怪石、飛瀑、流水、山花、茂林等，雖是貌不經(jīng)意的信筆拈來，卻凝聚著畫家千百次的觀摩寫生，熟爛于胸的自然景觀和藝術(shù)境象的高度合一。
裴龍的國畫作品被著名表演藝術(shù)家、西游記沙僧的扮演者劉大剛老師收藏
據(jù)記者了解，裴龍1955年出生于吉林省長春市黃龍府(農(nóng)安縣)，這里曾是遼金兩代軍事重鎮(zhèn)和政治經(jīng)濟中心，也是中國歷史名城之一。在東北古代歷史上一直是交通要沖和兵家必爭之地。自古以來，這里曾是東胡、鮮卑、穢貊、肅慎、契丹、女真、蒙古等民族的重要活動舞臺。受當(dāng)?shù)貧v史文化的影響，裴龍從小就酷愛繪畫，中學(xué)時期在張恩生老師的指導(dǎo)下開始研習(xí)油畫，中學(xué)畢業(yè)后利用空余時間學(xué)習(xí)國畫。
裴龍為了提高自己的藝術(shù)水平，1992年以函授的形式進(jìn)修于魯迅美術(shù)學(xué)院，在孫恩同老師指點下，山水畫得到了進(jìn)一步提高。隨后，在中國美術(shù)家協(xié)會會員、吉林省美術(shù)家協(xié)會顧問孫文鐸;吉林省美術(shù)家協(xié)會第四屆副主席、吉林省政協(xié)書畫院常務(wù)副院長戴成的精心指導(dǎo)下，其山水、花鳥得到了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，也為他國畫藝術(shù)走向輝煌奠定了夯實的基礎(chǔ)。
裴龍的國畫作品被飛馳環(huán)球北京文化傳播董事長單玉志收藏
談及最初切入山水畫的契機，裴龍先生說：“研習(xí)山水畫是一種最為本真的內(nèi)在的喜好，山水畫不僅僅是視覺語言，更多的是內(nèi)在心象的一種體現(xiàn)，如何將外在的山川丘壑與自身心象吻合，終究是需要錘煉的一條永無止境的藝術(shù)道路。繪畫其實沒有一種固定的樣式，相同的是，內(nèi)核是一種精神的追求，把自己的喜好和精神追求統(tǒng)一是一件很有趣的事情。”
裴龍接受采訪時向記者贈送山水畫作品
山水畫的歷史是比較悠久的，它形成于魏晉南北朝時期，并且在隋唐時期開始獨立出來成為一種單獨的畫種，而山水畫在傳統(tǒng)上按畫法和風(fēng)格的不同又可以分為青綠山水，金碧山水，水墨山水，淺絳山水。裴龍先生多年以來就是以研習(xí)淺絳山水為主的國畫家。淺絳山水山水畫的一種在水墨鉤勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫，其特點是素雅青淡，明快透澈。為運用好淺絳山水的墨法，他在繼承和學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從一石一樹的用筆開始，認(rèn)真、仔細(xì)地觀察自然，然后在行筆的穿插交錯和疏密聚散，線條粗細(xì)和長短曲直，點的大小橫豎，筆的力度強弱剛?cè)�、起伏、虛實、頓、戳、揉等以及用墨的淺、深、焦、濃等等變化都體現(xiàn)出自己獨特的藝術(shù)效果，同時也為傳統(tǒng)的淺絳山水畫注入更強的新生。
語言唱和、筆墨縱橫、氣韻格調(diào)、經(jīng)營位置，是山水畫家必不可少的素養(yǎng)，裴龍多年堅持寫生，穿梭于大山之間布置畫面，無論是暖調(diào)、冷調(diào)，還是純水墨作品都力求以虛映實，以意會心，以心寫意，以皴筆積墨再造崇山深壑的詩境畫卷。他追求一種壯闊與大美，不著意于雕琢刻畫，而純以氣象、以心性、以韻動、以律調(diào)，貫穿鋪寫他心中的天地。自然而然中，展示著一個山水畫家對藝術(shù)、對自然的平和而不做作的心態(tài)。
山水畫家裴龍精心創(chuàng)作的作品
中國的山水畫是哲學(xué)的產(chǎn)物，是中國哲學(xué)派生出的心靈的藝術(shù)。在裴龍追求國畫藝術(shù)漫長的發(fā)展過程中，也逐步形成了一整套完整、規(guī)范、成熟的認(rèn)知體系，并被整個民族所認(rèn)同，成為中華民族的文化基因深植于國人血脈之中。在2010年紀(jì)念故宮建院85周年邀請其作品兩幅《溪山云起圖》、《江山一色三千里》收藏并收入畫集;2012年中央民族大學(xué)教育學(xué)院邀請其作品《霜葉紅時景更幽》收藏并收入畫集;2014年作品《大峽谷》、《山中霧》被海峽兩岸藝術(shù)協(xié)會上海創(chuàng)作基地收藏并收入畫集。與此同時，他也進(jìn)入了2014“馬致遠(yuǎn)杯”中國當(dāng)代書畫500強;2015年作品《落石溝》、《家鄉(xiāng)的記憶》、《洋湖溝》被大連中國鴻緣文化藝術(shù)展示中心館收藏;2015年為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年作品16幅，被中國國際集郵網(wǎng)錄用出版發(fā)行限量版珍藏郵冊;2015年《洋湖溝》、《春云出岫圖》、《大峽谷》、《加碑巖》四幅作品被中國名家書畫收藏協(xié)會作為中國當(dāng)代國畫原創(chuàng)作品系列發(fā)布。
山水畫家裴龍精心創(chuàng)作的作品
飛馳環(huán)球北京文化傳播有限公司董事長單玉志和記者聊天時，談及裴龍曾說：“裴先生畫如其人，憨厚的性格、淡泊的志向都彰顯出他從山里走來，心還系山中，他愛山、讀山、畫山，只要有時間，就向山里面鉆。山的懷抱，山的堅定，山的亙古，山的綿長，都已經(jīng)融入他的神經(jīng)和細(xì)胞。他以書入畫，注重筆墨品質(zhì)，常年堅持寫生，從自然造化中參悟畫理，喜作空山幽谷的禪意畫境，因此，有現(xiàn)場感，更覺親切自然樸實之風(fēng)。”
精神是繪畫作品的靈魂所在，每一幅畫都應(yīng)有畫家內(nèi)心的訴求與表達(dá)在里面，否則任它再美的線條勾勒，終究經(jīng)不起時間的沉淀。而觀裴龍的山水畫，你能感受到清新自然、曠遠(yuǎn)深厚的意境，古意森森，山石皴染結(jié)合，樹木盈出，墨色濕潤。位置嚴(yán)整，意境高遠(yuǎn)，意味雋永。畫風(fēng)清秀圓潤，清逸疏簡，筆意挺秀，點染清妍。我們從中看到的是古典情懷與現(xiàn)代意識相協(xié)調(diào)，心凝神釋的一種超然境界。
山水畫家裴龍精心創(chuàng)作的作品
我國著名書畫家、國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員王舜來觀看其畫作后說：“裴龍先生的國畫作品體現(xiàn)出畫色調(diào)明快、惟妙惟肖、水墨淋漓、濃淡相宜、情趣盎然，他在傳統(tǒng)國畫的技法及線條勾勒水墨的運用中注重了形式美和繪畫語言表現(xiàn)力，巧妙地把寫實和寫意結(jié)合起來。因此，他的畫面里紋理清晰，色彩明快，質(zhì)感突出，這也說明他充分運用了中國畫的寫意技巧，注重運用水分，干濕濃淡相宜，使畫面水墨淋漓，神韻豐沛，厚度深，層次豐富，襯托主題，處處能感受到沉淀的民族歷史，體會到那濃郁的華夏神韻，傳承了中華民族文化的精髓。”
國畫大師李可染先生曾說過一句話，“可貴者膽，所要者魂”，意指藝術(shù)創(chuàng)作時，最可貴之處在于對創(chuàng)新的勇氣、敢為人先，最重要的就是作品要有靈魂，要凝聚創(chuàng)作者的精神感受。裴龍的國畫山水總是蘊涵著一種如史詩交響般的自然大美與恢弘，蒼茫莫測中錯落沉積出地老天荒的廣袤與靜謐深遠(yuǎn)，筆墨追求中凸顯出他內(nèi)心的血脈律動，那是一種對神秘崇高、天地合一心懷神往的可貴品質(zhì)。
裴龍，吉林長春黃龍府人，吉林省美術(shù)家協(xié)會會員、國家二級美術(shù)師，主攻國畫山水兼習(xí)書法、花卉。進(jìn)修于魯美學(xué)院，師從孫恩同、戴成有、孫文鐸等�，F(xiàn)為北京宣和書畫藝術(shù)研究院副院長、中國書畫名家協(xié)會常務(wù)理事、中央民族教育學(xué)院書畫院特聘畫家、中國佛商書畫藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、中華海峽兩岸書畫藝術(shù)家協(xié)會上海創(chuàng)作基地畫師、長春市“戴成有書畫院”畫師、長春市老年書畫研究會理事、黃龍府書畫院副院長、黃龍府美協(xié)副主席、老年書畫研究會副會長、黃龍府書畫培訓(xùn)中心教師。責(zé)編：武躍先