周明：濡墨筆端的人文情懷

2016-04-21 17:56 | 點(diǎn)擊： 次

　　書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)閆春玉 邵婷婷報(bào)道

　　 “學(xué)習(xí)書(shū)法并非一件容易的事。書(shū)法作為中華民族文化的符號(hào)語(yǔ)言，是富有獨(dú)特和鮮明民族性的藝術(shù)形態(tài)，學(xué)習(xí)書(shū)法是對(duì)文化的傳承。何為書(shū)法，書(shū)是書(shū)寫(xiě)，法乃是法度。在點(diǎn)畫(huà)之間，一種依法而超于法的精神，才能寫(xiě)出書(shū)法藝術(shù)的神韻。”著名書(shū)法家周明在接受書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)記者采訪時(shí)表示。

　　書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)百花園中一朵絢爛多姿、獨(dú)具魅力的奇葩�？v觀世界其它民族的文字，都未超越記錄語(yǔ)言、保存思想、傳播信息等實(shí)用功能,只有中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)在服務(wù)實(shí)用的同時(shí)，發(fā)展成為具有獨(dú)特美感、耐人尋味的獨(dú)立藝術(shù)門(mén)類。

　　周明是深諳漢字書(shū)法文化內(nèi)涵的，在他的楷書(shū)創(chuàng)作中，不只表現(xiàn)技術(shù)的嫻熟，而是將嫻熟的技法融入他本人氣質(zhì)深處，把書(shū)法個(gè)性培養(yǎng)貫穿于書(shū)法家身心雙修的全過(guò)程。如今，在沉靜執(zhí)著的筆耕歲月中，他融百家而出新，并最終寫(xiě)出自己的獨(dú)特楷書(shū)風(fēng)格，鑄造著自己的面目�？芍^古法具備，心意己出。

　　明人董其昌很重視書(shū)畫(huà)家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，明確提出：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵俗。”董其昌他自己是很講究書(shū)卷氣的,并為其書(shū)具有這種氣息而自得。書(shū)家們都在講求書(shū)卷氣，但對(duì)書(shū)卷氣的具體表現(xiàn)卻各有不同的認(rèn)識(shí)。但書(shū)卷氣的形成并非一日之功。何紹基曾在《東洲草堂書(shū)論鈔》中寫(xiě)道：“非砥行嚴(yán)，讀書(shū)多，鳳骨不能峻，氣韻不能深，又一難也。”不僅“氣韻”要“深”，而且“風(fēng)骨”還要“峻”，才可以言書(shū)卷氣。由此可見(jiàn)，書(shū)法不是單純的寫(xiě)得“手熟而已矣”的書(shū)寫(xiě)技巧，而是與書(shū)法家的文、史、哲的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)緊密相聯(lián)。當(dāng)今一些書(shū)法家因不讀書(shū)或者很少讀書(shū)，整天琢磨書(shū)法的形式創(chuàng)新，總想著給自己冠上一個(gè)忽悠人的頭銜，已難看到像周明這樣真正有書(shū)卷氣的書(shū)家了。他含蓄、溫潤(rùn)、簡(jiǎn)凈、疏淡、清和、俊雅、不激不厲、自有風(fēng)范、無(wú)心于成而自得平和蕭散之致。

　　周明幼嗜書(shū)法，從晉唐入手，致力顏柳，穩(wěn)植根本。繼則浸淫于歷代書(shū)家經(jīng)典，從中汲取精華。所臨法帖，趨逼原作，攝取神髓。在不斷探索個(gè)人風(fēng)格之過(guò)程中，注重傳統(tǒng)精神與時(shí)代氣息之融合。力避因襲浮華之風(fēng)。自然流露著一種穩(wěn)健端莊格調(diào)。對(duì)于創(chuàng)作，他一向積思幽潛，力主在森嚴(yán)的法度和深厚的傳統(tǒng)功力上書(shū)情寫(xiě)意，融入自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解，使作品形成自已特有的藝術(shù)風(fēng)格。觀其作品，不論是大幅還是小品，對(duì)點(diǎn)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)、結(jié)體的安排、章法布置都很精到，耐人尋味，讓觀者感受到傳統(tǒng)文化情懷與傳統(tǒng)文化載體之間相互照耀，相互提升，相互融匯的精神�？梢�(jiàn)，周明的書(shū)法是飽受中國(guó)傳統(tǒng)文化精神滋潤(rùn)與供養(yǎng)，是具有真實(shí)生命含量和內(nèi)在文化品位的藝術(shù)。

　　觀周明揮毫，是一種美的享受。筆端落與紙上，揮灑自如，白宣生輝，點(diǎn)墨如虹。如行云流水，氣韻飛動(dòng)，似渴驥奔家，恣肆縱橫。有種任筆揮灑的美感。蒼古豪放，詩(shī)意禪意無(wú)窮，極具書(shū)法氣勢(shì)。其楷書(shū)結(jié)構(gòu)巧中有拙，拙中藏巧，耐人品味。這是他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的一種獨(dú)特領(lǐng)悟，是長(zhǎng)期艱苦練筆悟出的樸實(shí)美。一幅字讓人感覺(jué)到或挪移讓就，酣暢淋漓，或前呼后應(yīng)，虛實(shí)相宜，無(wú)不使人感到生命的意義，意態(tài)縱橫紙面的大氣之美。正如“字由心生”，傳遞著周明超然豁達(dá)的心境。

　　周明諸體皆有涉獵，尤擅楷書(shū)，以小楷最見(jiàn)精能。字體安詳靜穆，嚴(yán)整秀拔，功力深厚扎實(shí)。剛健馭柔，決無(wú)拔劍弩張之態(tài)。沉著頓挫，深具渾穆厚重之姿。隋唐之后，工小楷者眾，然有所建樹(shù)者少。惟宋元以下趙子昂、傅山最可稱道。周明遵古法而尚工，效先賢而無(wú)失，集眾長(zhǎng)而為已用，陶鑄諸家而自面目。循循默默，踏踏實(shí)實(shí)，努力追求一種曠朗無(wú)塵，無(wú)欲無(wú)求的藝術(shù)境界。他的小楷《鸛雀樓記》，書(shū)文并作，其字小中見(jiàn)大，有氣勢(shì)，見(jiàn)才氣。方嚴(yán)而不板刻，凝重而不乏韻致，清雅古樸，很有格調(diào)。榜書(shū)《龍》字，蒼潤(rùn)樸茂，血肉豐腴、法意兼之。力求一點(diǎn)一畫(huà)，沉勁入骨，極有味道。所書(shū)小楷《心經(jīng)》，《金剛經(jīng)》（長(zhǎng)卷），性定會(huì)心，寧?kù)o沉遠(yuǎn)。筆畫(huà)精到，如有神助。二十多年來(lái)，多次參加各類大型書(shū)展，獲得好評(píng)。

　　談及當(dāng)下書(shū)壇創(chuàng)作環(huán)境，周明向書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)記者表示，“放眼書(shū)壇，千人一面，風(fēng)格雷同，很難找出有突出風(fēng)格的作品�？v然當(dāng)今書(shū)法界呼吁人格、意境、字外修養(yǎng)的仍不乏其人，但在今天一年磨十劍而非十年磨一劍，處處講究效率、效益的環(huán)境下，或也只能是一句空話了。”

　　周明說(shuō)，回歸傳統(tǒng)的書(shū)法創(chuàng)作理念已引起了中國(guó)書(shū)壇的共鳴,引領(lǐng)著中國(guó)書(shū)法的創(chuàng)作和審美走向，傳遞真善美，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。正如書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生對(duì)周明的評(píng)價(jià)一樣：周明的字不熱鬧，不嘩眾取寵，字里行間還保留著文人書(shū)法的意境和追求，其作品整體都很規(guī)整，很恬靜，很講究“法度”與“傳承”。如今，書(shū)法的多樣化各個(gè)都像在耍把式，而周明——他是在寫(xiě)字。字如其人，看他的字，便知他這個(gè)人。古人云：“ 靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體；閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味;觀心之證道，無(wú)如此三者! ”周明就是這樣一個(gè)人，即不得意而忘形，又不失落而悵然，不因富貴而驕縱，不因清貧而自慚。在這個(gè)瀟瀟嘈雜，風(fēng)雨滿樓的環(huán)境中，周明仍能保持一顆平靜無(wú)波的心才算真正意義上的寧?kù)o。這種寧?kù)o是一種執(zhí)著，無(wú)論花開(kāi)花落，云卷云舒，都要頂?shù)米「蓴_，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，永遠(yuǎn)保持一份內(nèi)心的執(zhí)著與善良。

　　書(shū)法不僅是簡(jiǎn)單的技法傳承，而是一種文化和學(xué)養(yǎng)的融匯。周明一直認(rèn)為工作之余，讀書(shū)寫(xiě)字，以更深厚的學(xué)養(yǎng)才能滋潤(rùn)自己的書(shū)法。八十年代初即畢業(yè)于大學(xué)中文系的周明對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的喜愛(ài)以及這方面的深厚功底則更多地散見(jiàn)于他本人偶有所寫(xiě)并發(fā)表的詩(shī)詞文章。散文《春雨》以作者的親身體驗(yàn)抒寫(xiě)了對(duì)春雨的喜愛(ài)和渇望，五言古詩(shī)《相逢馬鞍山》則由衷地表達(dá)了同窗相逢的喜悅之情，而一篇散文詩(shī)般的《鸛雀樓記》則淋漓盡致地表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)比摯愛(ài)和深深的眷戀之情。而把美倫美奐的文筆與中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)法的完美結(jié)合，其人幾何？其書(shū)作更為世人所珍愛(ài)。一個(gè)人書(shū)讀得多了，身上自然會(huì)帶一股書(shū)卷之氣，就會(huì)自然而然受書(shū)本的影響，言談舉止間流露出讀書(shū)人所特有的氣質(zhì)，或溫雅或脫俗、或不卑不亢、或典雅大方。因此，與書(shū)籍結(jié)伴，與博覽同行，是寫(xiě)好書(shū)法的基石。

　　我們?nèi)绻麖膫鹘y(tǒng)文化的角度去看待周明的書(shū)法，才能夠真正解讀他的書(shū)法特點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，周明的書(shū)法完全得益于他在多方面文化的修養(yǎng)。古人說(shuō)：書(shū)如其才、如其志、如其學(xué)，總之如其人也。我們說(shuō)周明的書(shū)法就是他的學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)、為人的綜合反映，是他這個(gè)“人”的藝術(shù)跡化。繼而竊喜，中國(guó)書(shū)壇還有這樣的書(shū)家，實(shí)為一大幸事。我們唯送以祝福，期待周明在以后的書(shū)法道路上越走越遠(yuǎn)！

　　藝術(shù)簡(jiǎn)介

　　周明，山西太原人。原籍山西永濟(jì)�，F(xiàn)任山西省國(guó)際文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事，山西省國(guó)際文化交流書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，人民日?qǐng)?bào)社神州書(shū)畫(huà)院特聘書(shū)畫(huà)師，山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。擅行草、工小楷、楷、行、草、隸、篆刻等皆有涉獵。代表作品有大楷《奧運(yùn)賦》、小楷《鸛雀樓記》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，《道德經(jīng)》長(zhǎng)卷等等。一九八五年始，多次參加全國(guó)性書(shū)展（含硬筆）并獲獎(jiǎng)，作品亦被國(guó)內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。二00二年八月，在省會(huì)太原首次成功舉辦個(gè)人書(shū)展，受到省城書(shū)畫(huà)前輩的好評(píng)。2006年入中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院攻讀書(shū)法碩士研究生。2008年《世界文藝》雜志，《中國(guó)周刊》等刊物專題報(bào)道“周明書(shū)法”。2008年底入圍由中國(guó)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)舉行的“年度藝術(shù)家”評(píng)選前20名。2009年初被聘為“國(guó)務(wù)院亞太經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心”國(guó)賓禮特供藝術(shù)家，及中國(guó)駐外領(lǐng)事館特聘書(shū)畫(huà)師。近幾年先后出訪港澳臺(tái)，新加坡和馬來(lái)西亞等國(guó)，2012年于日本獲國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展賽金獎(jiǎng)；2013年為汪辜會(huì)談二十周年紀(jì)念封題字，同年所書(shū)“福”字作為國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)友人。