杭州將迎來(lái)中國(guó)紫砂泰斗蔣蓉紫砂藝術(shù)展
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主辦單位：宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)、杭州市藝術(shù)品行業(yè)協(xié)會(huì)、浙江美術(shù)傳媒拍賣有限公司
承辦單位：恒廬美術(shù)館、恒廬紫砂藝術(shù)館
展覽地點(diǎn)：恒廬美術(shù)館（杭州市上城區(qū)南山路202號(hào)）
展覽時(shí)間：2016年04月26日—2016年05月06日
開(kāi)幕時(shí)間：2016年4月26日14:30
蔣蓉（1919年—2008年）
別號(hào)林鳳，江蘇省宜興市川埠潛洛人。當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)大師。
為紫砂藝術(shù)界著名的“七大老藝人”之一，也是其中惟一的女性。
蔣蓉大師在仿生類紫砂藝術(shù)方面的造詣代表了一個(gè)時(shí)代的高峰。
蔣蓉先生11歲隨父親蔣鴻泉學(xué)藝，
1940年-1947年由伯父蔣燕亭（又名蔣鴻高）帶至上海制作仿古紫砂器，
1955年參加宜興蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社，
1956年被江蘇省人民政府任命為紫砂工藝“技術(shù)輔導(dǎo)”，
創(chuàng)作荷花壺、牡丹壺等，并為周恩來(lái)總理出國(guó)訪問(wèn)趕制象真果品20套。
1989年蔣蓉被授于國(guó)家級(jí)“高級(jí)工藝美術(shù)師”職稱，
1993年授予國(guó)家級(jí)“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。
荸薺壺1-蔣蓉制
荸薺壺2-蔣蓉制
紫砂作為藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類，集造型，雕刻，詩(shī)，書(shū)，畫(huà)，印，茶等多項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和技藝于一體，也是歷代文人雅士爭(zhēng)相參與其中的藝術(shù)瑰寶。
為了能讓市民近距離接觸劃時(shí)代紫砂大師級(jí)的作品，恒廬邀請(qǐng)了蔣蓉女兒、蔣蓉紫砂技藝?yán)^承人、國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師蔣藝華老師，在恒廬展覽呈現(xiàn)蔣蓉先生的不同時(shí)期代表珍品十件套。作品傳承有序，脈絡(luò)清晰，確保真跡。
清康熙年間紫砂泰斗陳鳴遠(yuǎn)，突破了紫砂器自明中期以來(lái)方，圓，筋紋的光素器的造型局限，以自然形體作為紫砂壺創(chuàng)作的重要思路，還從日常生活著眼，創(chuàng)制出紫砂半桃，核桃，花生，板栗，石榴等像生作品，栩栩如生，洋溢著濃郁的生活情趣。這些創(chuàng)作，極大的豐富了紫砂陶除日用品外的純藝術(shù)欣賞門(mén)類。故此陳鳴遠(yuǎn)被公認(rèn)為“紫砂花器”開(kāi)山祖師。
然繼陳鳴遠(yuǎn)之后，制作紫砂花器的陶人，皆以仿制陳鳴遠(yuǎn)等前人的作品為主，沒(méi)有創(chuàng)新突破。蔣蓉先生在伯父蔣燕亭（民國(guó)花器高手）的悉心指導(dǎo)下，對(duì)紫砂花器的歷史經(jīng)典作品模仿，技到，意到，神到。
1956年江蘇省宜興紫砂工藝廠建立后，蔣先生以滿腔的熱情投入到紫砂花器的創(chuàng)新創(chuàng)作中去，并形成了自己“蔣氏花器”的獨(dú)特風(fēng)格。在以后的40多年中，是蔣先生制作和創(chuàng)新的高峰期，也是紫砂花器在歷史上重要的創(chuàng)新時(shí)期，由蔣先生設(shè)計(jì)制作的紫砂精品被當(dāng)作國(guó)禮贈(zèng)送。同時(shí)蔣蓉先生改進(jìn)制作技藝，制作工具，并將先進(jìn)的制作方法毫無(wú)保留地公開(kāi)傳授，培養(yǎng)了大批紫砂優(yōu)秀人才。
蔣蓉大師是繼陳鳴遠(yuǎn)后在紫砂花器類，技藝精湛全面，設(shè)計(jì)出類拔萃，理念開(kāi)拓創(chuàng)新，制作精益求精的一代大師，其在仿生類紫砂藝術(shù)方面的造詣代表了一個(gè)時(shí)代的高峰。
蛤蟆石榴樁-蔣蓉制
蛤蟆石榴樁（局部）
蔣蓉大師文思敏捷，才華出眾，從藝70多年，把畢生的精力都貢獻(xiàn)給了紫砂事業(yè)。她對(duì)紫砂藝術(shù)有著非常深刻的理解，她認(rèn)為：藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)、提煉、厚積薄發(fā)；技術(shù)是千錘百煉、功到自成。紫砂壺藝是文化和技藝共同積累的結(jié)果，和其他所有藝術(shù)一樣，技術(shù)是藝術(shù)的基礎(chǔ)，而藝術(shù)是能給人們精神上賞心悅目的享受。
在藝術(shù)實(shí)踐中，蔣蓉大師善于將動(dòng)物、植物、花果等自然形體，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉、創(chuàng)造，自如運(yùn)用于紫砂作品之中，設(shè)色與造型逼真，融合了藝術(shù)美感與自然生趣，形象色澤及表面肌理都有妙趣天成之感。其創(chuàng)作大多以自然界瓜果、動(dòng)植物為題材，表現(xiàn)手法以仿生為主，作品形象生動(dòng)、色彩絢麗，形成了獨(dú)特的紫砂藝術(shù)風(fēng)格�？梢哉f(shuō)蔣蓉大師在仿生類紫砂藝術(shù)方面的造詣代表了一個(gè)時(shí)代的高峰。
牡丹壺-蔣蓉制
牡丹壺（局部）
大師受人敬仰的不僅是藝術(shù)上的成就，也在于她淡定平和、不追名逐利的心態(tài)，更在于她寬厚仁慈的胸懷。蔣蓉大師用她的一生、用她樸素的語(yǔ)言詮釋了一個(gè)藝術(shù)巨匠的人生哲理，她說(shuō)：“紫砂藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是民族瑰寶，把傳統(tǒng)繼承好是我們從事紫砂藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)人員的共同職責(zé)；作為一個(gè)紫砂藝人，做壺是做藝，做藝也是做人，需要全身心的投入，要認(rèn)真做人，認(rèn)真做藝。”在當(dāng)今藝術(shù)界因門(mén)第之見(jiàn)或名利之爭(zhēng)乃至各團(tuán)體之間的利益之爭(zhēng)而出現(xiàn)的相互難以協(xié)調(diào)甚至相互詆毀的現(xiàn)象時(shí)有耳聞，蔣蓉大師用她高尚的藝德告訴紫砂后人們“大師”的真正意義！
蒔花壺--蔣蓉制
蒔花壺（局部）
碗形壺-蔣蓉制,吳山明畫(huà)-1990
蔣蓉（母親）指導(dǎo)蔣藝華紫砂作品
蔣藝華（國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師）
她，作為一代花器大師蔣蓉的女兒，作為蔣蓉紫砂花器的嫡系傳人，她以自己對(duì)紫砂花器的情有獨(dú)鐘和精湛技藝，以及執(zhí)著的信念，延伸著蔣蓉大師美麗的花器之魂。
在蔣藝華看來(lái)，做蔣蓉大師的女兒，既是他的一份榮耀，更是他的一份責(zé)任。
媽媽曾深情地對(duì)她說(shuō)，你就是媽媽身上血脈里的一滴血，也是蔣氏花器的一根藤，這滴血要流淌下去，這根藤要蔓延開(kāi)來(lái)。
深得“蔣氏花器”神韻的蔣藝華，她不僅繼承“蔣氏藝術(shù)”的鮮明風(fēng)格，而且弘揚(yáng)“蔣氏藝術(shù)”的創(chuàng)新精神，給每一件作品賦予新的內(nèi)涵。
荷葉提梁-蔣藝華制
展前群訪
記者：恒廬為什么辦這次蔣蓉紫砂珍品展覽？
席挺軍： 紫砂作為藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類，集造型，雕刻，捏塑，詩(shī)，書(shū)，畫(huà)，印，茶等多項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和技藝于一體，也是歷代文人雅士爭(zhēng)相參與其中的藝術(shù)瑰寶。
恒廬主要從事中國(guó)傳統(tǒng)文化的推廣，做過(guò)多次當(dāng)代紫砂名家作品展。為了能讓市民近距離接觸劃時(shí)代紫砂大師級(jí)的作品，我們邀請(qǐng)了蔣蓉女兒、蔣蓉紫砂技藝?yán)^承人、國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師蔣藝華老師，在恒廬展覽呈現(xiàn)蔣蓉先生的不同時(shí)期代表珍品十件套。 作品都是傳承有序，脈絡(luò)清晰的真跡。
記者：什么是紫砂花器？ 蔣蓉在紫砂藝術(shù)上的成就和歷史地位是怎樣的？
席挺軍：花器就是用紫砂表現(xiàn)大自然樹(shù)木花草，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸的工藝。在繽紛多彩的紫砂壺器型里，紫砂花器是一支重要的門(mén)類，清朝紫砂大師陳鳴遠(yuǎn)以他非凡的藝術(shù)修養(yǎng)和超群的紫砂技藝，開(kāi)創(chuàng)了紫砂花器，并發(fā)展到一個(gè)歷史的高度。
直到近代的蔣燕亭，現(xiàn)代的朱可心，尤其是到了蔣蓉，把紫砂花器發(fā)展到了一個(gè)新的高度，她技藝精湛全面，設(shè)計(jì)出類拔萃，理念開(kāi)拓創(chuàng)新，制作精益求精開(kāi)創(chuàng)了紫砂仿真花器的新時(shí)代，她的作品代表了一個(gè)時(shí)代的高峰。
記者：陳鳴遠(yuǎn)的作品是不是在2015年保利春拍以3162.50萬(wàn)元成交的？
席挺軍：是的，清初的陳鳴遠(yuǎn)被譽(yù)為紫砂花器的“開(kāi)山宗師”。 而蔣蓉被譽(yù)為紫砂界的“花器女皇”，可見(jiàn)蔣蓉紫砂藝術(shù)地位之高。
記者：現(xiàn)在蔣蓉大師的作品拍賣的價(jià)格是多少？
席挺軍：2015年她的“青蛙荷花壺”的拍賣成交價(jià)是180萬(wàn)，如果是一壺加幾個(gè)杯子的套壺，價(jià)格基本都在300萬(wàn)以上。結(jié)合現(xiàn)在紫砂收藏的行情看，蔣蓉大師的作品還是有很大的上升空間。
記者：您對(duì)蔣蓉大師是什么樣的印象？
許艷： 我和蔣蓉老師都是宜興丁蜀鎮(zhèn)的，從小聽(tīng)說(shuō)她做的壺很好，周總理都拿去送外國(guó)人的。
但真正認(rèn)識(shí)蔣蓉老師是在1997年結(jié)婚之后，有緣與蔣蓉老師成為鄰居，我婆家與蔣蓉老師家是干親的關(guān)系，蔣蓉老太太和蔣藝華姐姐都非常親切熱情，所以互相走動(dòng)的比較多。
蔣蓉老師是一點(diǎn)點(diǎn)架子都沒(méi)有的，和藹甚至是喜氣的老太太，走在大街上，大家都很尊敬地過(guò)來(lái)叫一聲“蔣輔導(dǎo)”，她也是很熱情地和每個(gè)人打招呼，燦爛的笑容也是由心底的溢出來(lái)的那種。 與蔣蓉老師見(jiàn)面經(jīng)常聊的也是家常的瑣事。 所以與蔣老師交往的最初幾年，從來(lái)沒(méi)有把這位鄰居老太太和紫砂大師的光環(huán)劃上等號(hào)。
直到1999年，一位美籍華人陳先生向我打聽(tīng)蔣蓉大師，并且希望能夠引見(jiàn)拜訪一下，當(dāng)陳先生熱情洋溢地向我介紹蔣老師作品的魅力，和在紫砂歷史上的地位時(shí)，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)這位看似普通老太太是這么不凡。
記者：前人在紫砂花貨領(lǐng)域都只是處于不斷模仿并繼承之上，而到了蔣大師，為何能夠到達(dá)一個(gè)前所未有的高度？
許艷：蔣蓉年青的時(shí)候就感悟到，藝術(shù)成就并非一味仿真。一絲不茍地寫(xiě)實(shí)臨摹只能出工匠，惟有創(chuàng)造才是藝術(shù)，才能成氣候，才有出路。紫砂藝人僅僅停留在模仿階段，即使技藝精湛，也不過(guò)是工匠，要成為紫砂工藝大師，必須走創(chuàng)新之路，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。
所以蔣蓉在1956年進(jìn)入紫砂工藝廠后，把主要的精力放在了創(chuàng)作新品，培養(yǎng)新人方面。許多創(chuàng)作的精品被周總理作為國(guó)禮贈(zèng)送外賓。
記者：人們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)，蔣蓉已經(jīng)把自己的生命完全融入她的創(chuàng)作中。蔣蓉的創(chuàng)作不只是簡(jiǎn)單的為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，創(chuàng)作變成了一種感情抒發(fā)和內(nèi)心流露了。
許艷：是的，這是一種很高的境界了。 她的紫砂藝術(shù)品使人們忘卻了紫砂材質(zhì)作為泥巴的本來(lái)屬性。
她要么沉穩(wěn)，活躍起來(lái)呢又像個(gè)孩子。
她這個(gè)人真是一點(diǎn)城府也沒(méi)有的，非常透明，很童真。 或許正是這樣簡(jiǎn)單的心境才使得她能夠真正的融入到紫砂創(chuàng)作中。生活是她創(chuàng)作的源泉，機(jī)靈的松鼠、飛舞的蝴蝶；甜美的枇杷、水靈的紅菱、荸薺，大自然的一花一葉、一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都引起了她濃厚的創(chuàng)作興趣，都被她交織進(jìn)五光十色的創(chuàng)作意境之中，最后都 成為了一件件精美的工藝品
記者：蔣蓉大師是怎樣走上了紫砂之路的呢？
蔣藝華： 首先是家傳的原因，我的外公以及叔公蔣燕亭都是清末民國(guó)時(shí)期非常優(yōu)秀的紫砂藝人。第二呢應(yīng)該說(shuō)是一種天賦了，是老天的安排，也是一種緣分吧。11歲的時(shí)候，通過(guò)那雙靈巧的手，拍、打、捏、旋、括、磨，一只壺坯便被她拍打括制了出來(lái)。一團(tuán)紫砂泥會(huì)變成堅(jiān)強(qiáng)的犀牛，變成活潑的小猴小兔，變成蟋蟀、蟈蟈、土狗，活靈活現(xiàn)。
記者：哪些人和經(jīng)歷對(duì)她的制壺生涯產(chǎn)生了影響？
蔣藝華： 我記得母親經(jīng)常提起她的伯父蔣燕亭。當(dāng)初能去上海，也是因?yàn)椴?/span>
蔣燕亭。有一次她的父親去上�？赐麑ｉT(mén)制作仿古紫砂的伯父蔣燕亭，帶去了她設(shè)計(jì)制作的兩件作品，伯父蔣燕亭的老板看了又看，驚喜這個(gè)小姑娘有天分，立刻要她到上海店里幫忙。
到了上海，她與伯父蔣燕亭一起學(xué)習(xí)仿制傳統(tǒng)紫砂名家的作品。在精通傳統(tǒng)紫砂工藝的伯父蔣燕亭的指導(dǎo)下，她對(duì)紫砂陶藝的傳統(tǒng)技法有了深刻的認(rèn)識(shí)，
技法精湛，仿制的作品幾可亂真，獲得了行家的好評(píng)。
在母親的藝術(shù)生涯中，上海那段經(jīng)歷應(yīng)該是一個(gè)比較重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
記者：花器制作造型創(chuàng)意很關(guān)鍵。好的造型來(lái)源于好的創(chuàng)作，好的創(chuàng)作基礎(chǔ)源于對(duì)生活細(xì)節(jié)的觀察和研究，蔣大師是如何關(guān)注生活中的一草一木的呢？
蔣藝華：生活中的一草一木總牽動(dòng)著她，激蕩著她的心胸，也充實(shí)著她的世
界。她不愛(ài)逛街，不喜歡一般女人那樣的家長(zhǎng)里短，也不看重市井炊煙里的尋常生活。偏偏就是喜歡那些旁人不太注意的閑花小草，甚至小螺螄、小蟲(chóng)子，好像不需要刻意去尋找題材，天生有一種與大自然息息相通的感情，正因?yàn)槿绱�，才能在造型世�?取得如此高的成就。
記者：1983年春天，中央工藝美術(shù)學(xué)院來(lái)宜興主辦陶瓷造型培訓(xùn)班，蔣蓉以65歲高齡成為該班年齡最大的學(xué)員。她為何還要參加這樣的培訓(xùn)班呢？
蔣藝華 ：母親藝高而德望，但從不居功自傲，在交往中，人們都敬慕她的作品和為人。1983年春天，中央工藝美術(shù)學(xué)院來(lái)宜興主辦陶瓷造型培訓(xùn)班，這個(gè)不脫產(chǎn)的培訓(xùn)班每天晚上上課，開(kāi)班第一天晚上，她第一個(gè)早早來(lái)到教室，安靜地坐在自己的座位上，就像一個(gè)虔誠(chéng)的小學(xué)生。每天晚上把功課帶回家，在燈下看書(shū)做筆 記，到半夜還不睡。她說(shuō)，人老了，課堂上講的東西記不住，傳統(tǒng)的老藝人只有實(shí)踐，缺乏理論，眼界不免狹窄，怎么能創(chuàng)新呢？這些課程安排得真好，學(xué)和不學(xué)，真是不一樣的。
記者：蔣蓉大師制作的紫砂花器通常都不是一般的紫砂顏色，這里面有一個(gè)拼制泥色的問(wèn)題，能不能具體說(shuō)說(shuō)？
蔣藝華：做花貨，除了造型的要求，對(duì)色彩的要求特別高。紫砂有紅泥、紫泥、米黃色的團(tuán)泥，還有本山綠泥。紫砂花器自明代陳鳴遠(yuǎn)開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，都是單色或雙色成型。 她把多種不同泥料反復(fù)調(diào)制，有的顏色試了幾十次。 母親時(shí)常會(huì)帶著我們?nèi)S龍山找礦石，因?yàn)槊恳环N泥料的收縮率不一樣，攪合在一起，壺就燒破了，或者色彩失真了。所以每次試片進(jìn)窯后她都會(huì)一直守在那里，看窯的溫度變化，每一種溫度她都有記錄，直到最后， 她對(duì)各種泥料燒制后的結(jié)果已然是心中有數(shù)。母親對(duì)紫砂泥色的研究是當(dāng)代無(wú)人可以企及的。
記者：請(qǐng)您講解一下《牡丹壺》這個(gè)作品。
蔣藝華：《牡丹壺》是1956年年底，歷經(jīng)四十多天的設(shè)計(jì)創(chuàng)作成的。
《牡丹壺》在紫砂器的色彩上是一個(gè)傳奇。牡丹花是榮華富貴的象征。母親為牡丹所吸引，
她深入觀察花的形態(tài)風(fēng)姿，還參考了國(guó)畫(huà)家于非闇的《雙鉤牡丹圖》，悉心進(jìn)行研究。
牡丹壺以花為腹，芯為蓋，花梗作嘴和把，運(yùn)用多種紫砂泥色，經(jīng)過(guò)協(xié)調(diào)，巧妙地揉捏，融觀賞與實(shí)用于一體，成為結(jié)構(gòu)精密、式樣美觀的一件紫砂花貨工藝珍品。
當(dāng)時(shí)《新華日?qǐng)?bào)》有過(guò)一篇報(bào)道：這些作品(包括牡丹茶壺)造型優(yōu)美，反映了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就；反映了美好的自然景色，也反映了人民熱愛(ài)和平的愿望。
記者：蔣蓉大師的絕技，可以說(shuō)達(dá)到了出神入化的境界。她設(shè)想創(chuàng)制的以蛤蟆為題材的紫砂花貨工藝，發(fā)揚(yáng)了丑化作美的獨(dú)特的風(fēng)格。她怎么從癩蛤蟆身上擷取美的成份？
蔣藝華：母親把捉來(lái)的蛤蟆放在架空的玻璃罩里飼養(yǎng)，哪知喂它飯粒時(shí)，蛤蟆硬是不吃，卻招來(lái)了蒼蠅，蒼蠅鉆進(jìn)罩殼里，蛤蟆噗的一下，敏捷地捕食了。她還聽(tīng)人家說(shuō)，蛤蟆愛(ài)吃螻蛄，夜晚她就會(huì)趕到路燈下捉來(lái)了螻蛄，還配了個(gè)小水罐盛上水，供蛤蟆食用，蛤蟆有了對(duì)胃口的食物，漸漸活躍起來(lái)，吃飽了以后，還爬到水罐上去飲水。她立即捕捉住這個(gè)難得的形象，連夜勾出草圖，第二天就著手創(chuàng)制。沒(méi)幾天，一只活生生的《蛤蟆水盂》終于成型。將丑變成了美，突出了蛤蟆生 氣勃勃的神情動(dòng)態(tài)，使人們愛(ài)不釋手。