比翼雙飛——王山嶺袁桂蘭夫婦的藝術(shù)人生
一個(gè)擅長繪畫，一個(gè)專長寫字，一個(gè)任教于天津美術(shù)學(xué)院，一個(gè)任教于天津理工大學(xué);琴瑟和鳴，比翼雙飛。
王山嶺和袁桂蘭是一對恩愛夫妻，他們在藝術(shù)的海洋里相互扶持，搏激斬浪奮勇向前，在書畫藝術(shù)領(lǐng)域里博采眾長大膽創(chuàng)新改革，繼承推進(jìn)中國書畫藝術(shù)，傳道授教解惑于莘莘學(xué)子，為中國瑰寶更加發(fā)揚(yáng)光大做出自己的貢獻(xiàn)。
王山嶺藝術(shù)簡介：
王山嶺，1950年8月生，曾用名王旭東，字鈞石，號嵐溪。1976年天津美術(shù)學(xué)院大學(xué)畢業(yè)后留校任教。 原天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長。 現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員, 全國院校美術(shù)大賽評委會評委(九人常委)、中國劉奎齡書畫藝術(shù)研究院執(zhí)行院長、中國工藝美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席、 天津市國際文化交流研究會書畫院院長、 香港世界華人遠(yuǎn)程學(xué)院美術(shù)專業(yè)終身教授、 王學(xué)仲藝術(shù)館藝術(shù)研究員、中國美術(shù)家交流協(xié)會副主席、 聯(lián)合國國際美術(shù)家聯(lián)合總會天津市執(zhí)行委員會主席、 山東滕州建設(shè)有王山嶺、 袁桂蘭藝術(shù)館。 十八大期間中國當(dāng)代著名書畫家王山嶺教授做客央視演播廳拍攝專題片, 在天安門廣場亞洲第一屏(中國印)反復(fù)播放。拍攝有個(gè)人故事片«摩天輪下的愛»。藝術(shù)業(yè)績收錄在«世界華人藝術(shù)家辭海»等多部辭書中。
仰天舒嘯，萬谷轟鳴——王山嶺其人其畫
文/劉延龍
王山嶺之名何其響亮: 立身崇峨, 云海蒼茫。仰天舒嘯,萬谷轟鳴。
一如先生美名之壯闊,他筆執(zhí)千鈞,力拔崇山。落強(qiáng)沉雄,氣吞山河。
《萬里晴江萬里煙》
觀王山嶺先生畫作,有危崖絕壁、追人眉字之促。山嶺先生精工山水,不囿成法,逾越高峰頗見膽識 。 «瓊崖綴玉路凝霜»飽蘸濃墨 , 大筆縱橫,直抒胸臆,呵氣成霜。蒼莽間,凍云演塞,融雪出春。先生以濃重的濕墨積染峭壁懸崖, 參以焦渴的粗線勾出山石的肌理輪廓, 黑的山、白的雪、點(diǎn)簇的樹從、線勾的石徑,由點(diǎn)及線,積塊成面,以黑襯自,以明破暗。矛盾的對立統(tǒng)一在王山嶺先生筆下闡示得尤其充分: 大黑之中間以小白,大白之中間以小黑,沉寂隱喻萌動， 陽剛 輔以陰柔, 原本復(fù)雜瑣碎的東西被收拾得如此完美和階, 這不能不說是王山嶺先生的過人之處，深不可測的溝壑陰森渾穆, 高不可攀的巒有路可尋,極盡壅塞之中現(xiàn)出一線光明,極度寒冷之時(shí)透出一線春意，正如絕處逢生,胸中忽然開朗。
《瓊崖綴玉路凝霜》
王山嶺先生得天獨(dú)厚，家學(xué)淵源。歷覽前賢之瑰寶，當(dāng)今諸家之英華，他深知步人后塵不如獨(dú)辟蹊徑。人所不及，別有洞天。畫以必畫，手以應(yīng)心。眼以攝魄，取之于神。煉之于腦，成之于胸，出之于膽。不為物所困、人所擾，當(dāng)于自我之真情感受為發(fā)端，其間自然意趣橫生。所謂“畫”與“化”實(shí)則一脈相通，非對物象拘泥描摹可論堂奧。
《空谷傳聲從天落》
如果說《瓊崖綴玉路凝霜》呈現(xiàn)了畫家筆墨的淋漓酣暢,那么《空谷傳聲從天落》則無疑體現(xiàn)出畫家構(gòu)制的凝重雄渾, 大氣磅礴。 扭曲奮掙的山脊裸露著金玉一般堅(jiān)實(shí)的肌膚; 勢可擎天的巔峰燃燒著如霞似血的叢林, 一泓飛瀑直瀉而下,煙嵐浮動,雁陣驚寒。主峰之如天外飛來的碩大石鐘,鏗鏘落地,砌玉明霞,含露流珠。石壁錚錚,若聞玉響罄鳴,天地震動。山何其重, 壓得地也下沉;嶺又何其高,頂?shù)锰煲采仙�。王先生筆力之重,意蘊(yùn)之深于此可見端倪。
《大壽》
王山嶺先生主張畫貴有己, 有自已對自然世界之感悟,對傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)之認(rèn)識。既不重復(fù)前人也不重復(fù)自己,旨在領(lǐng)悟造化,與天地交融,敢為人所不為。所謂不破不立,自是獨(dú)具風(fēng)神。
“黑白分明”在王山嶺先生的山水畫中有著極為強(qiáng)烈的體現(xiàn) 。 畫家不在黑白過渡的中間色調(diào)上花費(fèi)筆墨, 直接以濃重蒼潤的深黑托出清新明亮的純自,愈顯出山石質(zhì)感的堅(jiān)實(shí)與厚重。千凈利落,氣度不凡。 “黑”與“白” 是中國畫傳統(tǒng)的根本基調(diào)。黑為陰柔，博大而深沉;白為陽剛，熱烈而奔放。剛?cè)嵯酀?jì)，法之自然。
《竹石圖》
“神完氣足”更可以說明王山嶺先生畫作的底蘊(yùn)豐厚。王山嶺先生筆捺萬鈞，勢如奔雷。凝神省墨，氣沖毫端。線如斷玉，墨如翻云。玉折而神在，云翻而氣生。落墨之迅疾，如蛟龍入海潮涌浪翻;意態(tài)之沉著，如大將臨敵，處變不驚。
王山嶺先生為藝如其為人，縱逸曠達(dá)，不避門戶，廣征博采，觸類旁通，雖思緒置千萬依然指揮若定，堪稱畫壇之英才。
袁桂蘭藝術(shù)簡介
袁桂蘭，1950年出生,河北唐山人。1975年天津大學(xué)畢業(yè),后被分配到天津理工大學(xué)任教,并任該校書畫社副社長。為著名書畫藝術(shù)家王學(xué)仲教授入室弟子。
現(xiàn)為中國書法研究院藝委會委員、 中國美術(shù)家協(xié)會敦煌創(chuàng)作中心創(chuàng)作委員、中國華藝書畫院副院長、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、 中國劉奎齡書畫研究院研究員、 王學(xué)仲黽學(xué)書院研究員、天津市書法家協(xié)會會員、世界華人遠(yuǎn)程學(xué)院美術(shù)專業(yè)終身教授、中國書畫印研究院教授、天津山水畫研究會常委理事等。
胸中幾多丈夫氣，獨(dú)持鐵杵立昆山——袁桂蘭“殊體結(jié)盟”書法初探
文/劉延龍
向以溫潤柔美,婉約恬靜印象女性書法。偶見袁桂蘭榜書大字, 其雄健恣肆出人意料。
初識袁桂蘭芳名,覺幽蘭香遠(yuǎn),月桂晴明,裊裊雅風(fēng)清韻。值袁氏翰墨,陡然理聚雨傾覆,驚雷奔突,更教“開窗放入大江來” 。
«沁園春·雪»
書貴有真氣,無矜持,拘泥之猶疑。袁氏書«沁園春·雪»筆勢凌厲,堪比漢魏“虎癡”酣戰(zhàn)沙場,痛快淋漓。 “北國風(fēng)光”的展轉(zhuǎn)深入, “千里冰封,萬里雪飄”的寒凝風(fēng)烈。其起止的輕重提按,剛?cè)崾罐D(zhuǎn),疏密離合,拓開“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”的寥廓壯美圖卷。 “秦皇”的峨冠廣袖, “唐宗”的博帶豐腴, “一代天驕,成吉思汗”的健碩剽悍,皆于筆墨間精神閃爍。
詩詞書法在乎情景妙造,不唯抄錄言辭為能事。袁氏書“一山飛峙大江邊”神思入化,落筆驚沙翻云覆雨,風(fēng)馳電掣。布白參差如千巖擁翠,奇峰突起。點(diǎn)線飛動,跌著勁拔,盡顯“躍上蔥蘢四百旋”縱覽天下的胸襟。
漢字衍生, 意象唯美, 又因疆域異形而符式化分。自秦漢以降,法書規(guī)范,筆墨承啟,真草諸體形式紛繁。風(fēng)韻流轉(zhuǎn),跨兩晉、越隋唐。宋元縱逸、明清疏朗。至徐天池,王覺斯,鄭板橋,何紹基, 一吐沉郁, 沖破藩籬更趨自由 。
《吉祥如意》
袁氏作書, 維誠維新。 其筆墨意趣頗具時(shí)代特征,,而文字的殊體“結(jié)盟”又顯見其對書法傳統(tǒng)“表情達(dá)意”的進(jìn)一步演繹與現(xiàn)代“視覺形象”的深人探索。
繁簡相輔, 殊體雜陳, 這在書法創(chuàng)作中不乏先例:如清之鄭燮,近人齊璜等。不唯謀篇布局之需,亦逸氣情致使然,所謂籌措之間,隨機(jī)生發(fā)。
所以,書須有真意,無描摹,因襲之、浮泛。袁氏書«三國»開篇詞,顛覆結(jié)體工穩(wěn)格局。易位弄險(xiǎn),取危崖探海,云舒浪卷之勢;零落繁復(fù),得細(xì)雨煙霞,縹緲、絢爛之妙。 “東逝水”的曲轉(zhuǎn)離合, “浪花淘盡”的波瀾激蕩, “轉(zhuǎn)頭空”的彌遠(yuǎn)雄闊, “青山依舊”的夢回?zé)o跡, “慣看秋月春風(fēng)”的樸茂天真。
其筆墨狀態(tài)由豪飲濃烈的放曠, 至浸潤清芬的恬淡;由恣肆跳縱的奔突,至吟味流漱的悠然。所謂:絢爛之極,復(fù)歸平淡。不唯流光逝水,亦返樸歸真的形象詮示 。
由繁復(fù)的鴻篇到簡括的題記, 袁氏借助筆情墨象將風(fēng)起云涌, 波瀾壯闊的激越和壯士拔山、 氣吞如虎的雄渾展露無余。
藝術(shù)的責(zé)任在于創(chuàng)造一個(gè)嶄新的理想世界, 不唯習(xí)慣性的技術(shù)重復(fù)而乏善可陳。其魅力所在是于有意無意間真情流露和經(jīng)年累月中精神飛躍。
袁氏作書,抱樸守真竭盡至誠。抑或爛熟于胸的文字也要幾易分布, 再三置陳, 其書法意識的自我覺醒與筆墨拔藝的不斷完善, 無疑將書法創(chuàng)作推向及廣博, 彌深邃的哲學(xué)境界。
品袁氏書作,如歌味滄浪,更于乍暖還寒時(shí),得沐春風(fēng), 吮甘霖, 縱有萬千愁緒也蕩然無存 。
“寶地滕州萬荷紅,微山湖碧水波清” 。 (袁氏書山嶺«膝州贊»)書家將心中的愉悅和著激昂于毫穎墨色間盡情宣泄。足足九十八言體量一氣呵成,如急流飛雪,散珠墜玉。又如碧落墨垂,璀璨斑期。更聞金聲玉振,萬馬嘶鳴。一一何其壯觀,又何等丈夫氣概。
書法藝術(shù)傳承至今,由繁入簡,錯(cuò)綜其跡。篆法隸變,草行繁衍,革故而鼎新。又流派紛呈,風(fēng)格通異。 得以漢字流播,浩如煙海,幾多人文歷經(jīng)熔鑄,垂范后學(xué),更待弘揚(yáng)光大。
于是繼承傳統(tǒng)的同時(shí), 深入發(fā)掘, 努力拓展才無愧于時(shí)代 。 在當(dāng)今書壇, 袁桂蘭一洗女性的文弱纖細(xì)而又不失精致,以其特有的文字表現(xiàn)形式,釋放其對書法藝術(shù)的認(rèn)知與熱忱。