疊映巴比松：中國(guó)藝術(shù)家2015巴比松寫(xiě)生活動(dòng)回顧展將在成都開(kāi)展

2016-04-08 13:53 | 點(diǎn)擊：次

展覽名稱：疊映巴比松——中國(guó)藝術(shù)家2015年巴比松寫(xiě)生活動(dòng)回顧展
　　策展人：彭肜
　　學(xué)術(shù)主持：支宇
　　展覽出品：鄧昭宇
　　展覽支持：四川省福寶齋文化傳播有限公司、法國(guó)AECESE歐中文化藝術(shù)與教育交流協(xié)會(huì)
　　展覽時(shí)間：2016年4月9日—4月19日
　　展覽地點(diǎn)：了了藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)美術(shù)館
　　媒體支持：成都商報(bào)、華西都市報(bào)、四川電視、99藝術(shù)網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、四川美術(shù)網(wǎng)、環(huán)球文化網(wǎng)、搜狐、中外美術(shù)網(wǎng)、人民美術(shù)網(wǎng)、中國(guó)美術(shù)大觀網(wǎng)
　　參展藝術(shù)家：封明清、廖篤馬、王少文、王新箭、吳青山、楊方偉、姚磊、岳陽(yáng)、陳俊平、莊子、左泊舟
　　碩博士生：董嫻娟、李茜、任杏媛、萬(wàn)榮、詹穎、鐘舒、邵麗媛、陽(yáng)代娟、雍晴、趙帥、宋濤、向思全、王娟、曾靜、張龔飛

疊映巴比松融入全球化
——“疊映巴比松：中國(guó)藝術(shù)家2015年巴比松寫(xiě)生活動(dòng)回顧展”前言

文|彭肜、支宇

當(dāng)“疊映巴比松”這5個(gè)字在腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的片刻，我們當(dāng)即決定將其作為“中國(guó)藝術(shù)家2015巴比松寫(xiě)生作品展”的展覽題名與基本主題。作為展覽題名，“疊映巴比松”承接了“觸摹經(jīng)典2015”和“疊映2015：中國(guó)藝術(shù)家巴黎作品展”兩個(gè)活動(dòng)。作為展覽主題，“疊映巴比松”可以真實(shí)而生動(dòng)地描述“觸摹經(jīng)典2015”和“疊映2015”兩個(gè)活動(dòng)中每一個(gè)參與者鮮活的藝術(shù)狀態(tài)與生命感受。
讓我們?cè)倩仡櫼幌?7位黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚的中國(guó)人在巴比松畫(huà)派小鎮(zhèn)展開(kāi)寫(xiě)生活動(dòng)的畫(huà)面吧：封明清、廖篤馬、王少文、王新箭、吳青山、楊方偉、姚磊、岳陽(yáng)、莊勁松、左泊舟10位藝術(shù)家在巴比松田野林間進(jìn)行寫(xiě)生，董嫻娟、李茜、任杏媛、邵莉媛、宋濤、萬(wàn)榮英、王娟、向思全、陽(yáng)代娟、雍晴、詹穎、趙帥、曾靜、鐘舒14位博碩研究生們?nèi)逃涗浽L談。這個(gè)深深銘寫(xiě)在記憶中的場(chǎng)景會(huì)讓我們更加深入地領(lǐng)會(huì)到“疊映巴比松”展覽的思想意蘊(yùn)：不同個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)和中西兩種不同文明體系之間交叉疊加而得以產(chǎn)生的相互映照與對(duì)話關(guān)系。
回成都以后，藝術(shù)家們?cè)趯?xiě)生作品基礎(chǔ)上進(jìn)行了再度創(chuàng)作，構(gòu)成了這次展覽的兩大類作品形態(tài)：現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生作品和二度創(chuàng)作作品。如果說(shuō)，藝術(shù)家們?cè)诎捅人傻默F(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生包含著濃郁的即時(shí)性經(jīng)驗(yàn)與感受的話，那么，他們回到自己生活的故土之后的再創(chuàng)作會(huì)對(duì)東西方藝術(shù)的區(qū)別與差異有著更加深入的理性思考和理論研究。在他們的作品中，我們不難讀出他們與“巴比松畫(huà)派”米勒、盧梭、柯羅、杜比尼、特羅容、杜普尼、雅克等代表畫(huà)家之間圖像疊加和生命映照的對(duì)應(yīng)性關(guān)系。與此同時(shí)，博碩士研究生們持續(xù)整理資料，梳理思路，他們的辛苦工作和最終寫(xiě)成的訪談文字以及完成的影像文件也得以在這次展場(chǎng)中為大家呈現(xiàn)。
這樣看，“疊映巴比松”是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與西方藝術(shù)“影響與被影響”關(guān)系的又一個(gè)生動(dòng)個(gè)案，同時(shí)，它也將切下中國(guó)的青年藝術(shù)家與未來(lái)的藝術(shù)史學(xué)者主動(dòng)融入全球化進(jìn)程的一次歷史斷片。

2016年2月于成都錦江河畔

部分參展作品：