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鐵笛吹花 開在春天里——讀著名畫家未君的中國畫

  未君藝術(shù)簡歷

  未君,齋號鐵笛吹花,湖南益陽人

  工筆畫大家林凡入室弟子

  先后畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國畫碩士研究生班和

  中國藝術(shù)研究院研究生院

  曾任教于廣州大學(xué)

  2008年后定居北京

 

  現(xiàn)任

  中國人民大學(xué)畫院特聘教授、未君工作室導(dǎo)師

  北京丹青盛世書畫院院長

  中國美術(shù)家協(xié)會會員

  中國工筆畫學(xué)會理事

  中國熱帶雨林藝術(shù)研究院理事

  湖南省美協(xié)中國畫藝委會委員

  作品數(shù)十次參加中國文聯(lián)、中國美協(xié)、中國工筆畫學(xué)會舉辦的全國大展并獲獎,數(shù)百幅作品在國內(nèi)外展出、發(fā)表、獲獎或被外交部、中央軍委、香港特區(qū)政府、多國駐華大使館等單位或藝術(shù)機構(gòu)和個人廣為收藏,迄今在國內(nèi)舉辦個人畫展8次,由北京工藝美術(shù)出版社、天津楊柳青畫社、山東美術(shù)出版社、江西美術(shù)出版社等出版?zhèn)人專著畫冊近十種。


未君著《鐵笛吹花---學(xué)院派名家作品精選---未君畫集》

江西美術(shù)出版社 2015年5月第一版

  宋代大詞人姜白石說:“藝之至,未始不與精神通”。指出了藝術(shù)是與作者個性、情感、學(xué)養(yǎng)和審美追求密不可分,還可以從作品中體悟到藝術(shù)家對時代的感應(yīng),體悟到藝術(shù)家的文化精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。春節(jié)將臨,讀到了當(dāng)代著名青年畫家未君先生的大型作品集《鐵笛吹花》,敬佩之情油然而生,讓我在這寒冷的冬季,感受到了一份來自藝術(shù)的溫暖、感受到了一位青年學(xué)者對藝術(shù)的執(zhí)著和堅韌、感受到了他敏銳的思辨能力和探索追求、感受到了他畫面中透射的豐富的學(xué)養(yǎng)和才情,我想,這不正合于姜白石之言嗎?


晴香待春歸 140x267cm 2016年
  我與未君先生結(jié)識是在2007年,那時我在劉海粟美術(shù)館任館長,他受邀蒞館舉辦個展。雖然他當(dāng)時在廣州大學(xué)任教于藝術(shù)專業(yè),年紀(jì)又輕,但他不凡的談吐、謙遜的形象,以及他才情橫溢的畫作,給我留下了深刻的印象——的確,他的畫和他這個人,都一直成為我難忘的記憶。轉(zhuǎn)眼近九年過去了,他的繪畫又有了一個質(zhì)的飛躍,“十年磨一劍”,使他的藝術(shù)成就終于裴聲海內(nèi)外,這本畫集也正是他勤掇丹青、不斷精進的結(jié)晶。

 
錦簇添香 68x136cm 2015年
  讀未君先生的畫,首先讓我感受到他承古開新的藝術(shù)精神。
  傳統(tǒng)是自然搏動的文脈,在這文脈上,有著一代代人組成的一個個文化藝術(shù)傳承與發(fā)展的驛站,成為文脈的精華。從未君的作品中看到,他是有著文化高度的畫家,處處透射出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化氛圍。二十世紀(jì)后期,東西方文化的沖撞,使中國畫發(fā)生著急劇的變化,從觀念到手法的更新,從題材到形式的拓展,都有著很大的變革,若中國畫向西方靠攏,雖在中國的范圍里看,似乎是一種新風(fēng)格,可在世界的范圍里看,便是中國畫本質(zhì)的削弱和消蝕。而另一方面,許多急功近利之人,以偽文人畫出現(xiàn),以草草墨戲為時尚,朝學(xué)執(zhí)筆,暮即成家,將藝術(shù)創(chuàng)作引向斜門末路。然未君先生在潛心習(xí)畫之初,即以文學(xué)青年的睿識,堅持以傳承為基礎(chǔ),以發(fā)展為目標(biāo),始終以“古不乖時,今不同弊”的要求,進行中國畫研習(xí)和創(chuàng)作,以求尋找自己獨特的藝術(shù)語言和表達(dá)自己心靈深處最具靈魂的一面。


七彩云南 140x360cm 2012年


含香似醉賜春暉 92x182cm 2010年
  從未君先生的作品中看到,他擅花鳥、兼山水,都以工筆畫(或兼工寫重彩)為表達(dá)方式,但又非僅僅是工筆。從其作品集中的名人評語和他的創(chuàng)作心得中可以看到,他認(rèn)為清初“常州畫派”惲壽平之“沒骨”畫曾于康、乾之際盛極一時,時至今日,這種工整清雅的經(jīng)典式畫風(fēng)日漸式微,必須突破其藩籬,有所發(fā)展創(chuàng)造,做到“古不乖時”。為此,未君將“宋人大景闊遠(yuǎn)之境及清人靈動小寫和俊麗沒骨之妙的傳統(tǒng)髓熔于一爐”(李魁正語),經(jīng)過多年的實踐探索,采用了以工筆為主調(diào),結(jié)合寫意手法來表現(xiàn)工筆畫的新路。同時,他的技法又將沒骨與勾勒相互融合,以達(dá)到表現(xiàn)對象的生動和完美,增加了沒骨與勾勒、點綴的變化,提攜了工筆畫的抒情寫意功能,走著自己的獨特之路。他的作品,花鳥山水互補,尤其是花鳥畫中吸收了山水畫的手法,利用特定的形體組合重疊,構(gòu)成了由近漸遠(yuǎn)的旋律,產(chǎn)生近實遠(yuǎn)虛的效果,使花鳥畫有著山水畫一樣的深邃感和層次感,亦讓畫面實實虛虛、層層疊疊地產(chǎn)生一種開闊的視野,形成一幅幅大場面、大效果的景象;而山水畫作品卻又能大中見小,局部精致細(xì)膩,讓畫面更加耐品,給人提供了個展示想象力的空間?梢姡淳壬@種別開新境的創(chuàng)作,為解決傳統(tǒng)工筆畫的當(dāng)代性問題而產(chǎn)生積極的影響。未君在傳統(tǒng)與時尚,歷史與現(xiàn)代,安然與激情,傳承與創(chuàng)新中游刃有余,他的一切深邃的思想都能在畫中表現(xiàn)出來,透射出一種復(fù)雜的感嘆情緒——以此表現(xiàn)出畫家復(fù)雜的內(nèi)心和多方位的思考,不僅適應(yīng)了時代,還為當(dāng)下工筆畫創(chuàng)作創(chuàng)造了一個范式,極具前瞻意義,這是未君中國畫的第一個意義所在!


錦瑟春香 97x173cm 2013年
  讀未君先生的中國畫,能感受到其畫中豐富而優(yōu)美的線條,強化了工筆畫的抒情寫意功能。
  當(dāng)前的工筆畫創(chuàng)作,人工華飾的多,天工自然的少,制作替代筆墨,成為一大弊病。而未君的中國畫,能將線條的表達(dá)應(yīng)用自如。清人沈宗騫說:“筆在紙上,無過輕重疾徐,偏正曲直,然力輕則浮,力重則鈍,疾運則滑,徐運則滯,偏用則薄,正用則板……其輕重疾徐,偏正曲直,皆生于自然而無浮滑鈍滯等病”(芥舟學(xué)畫)。從未君的畫面看,不論是雙鉤,沒骨,還是粗筆,細(xì)筆,以及水墨構(gòu)成皆能生動自然,畫中的小鳥、孔雀、蘆雁、梨花、雪柳、高樹、野草,或高山、泉水、茅舍、村舍……都隨著流動細(xì)致的線條造型應(yīng)運而生,天工自然,全無滯凝之氣,表現(xiàn)出生動靈妙之象。從當(dāng)代畫壇來看,一些人作工筆畫,幾乎成為純理性的技法操作,追求所謂形式效果而韻味蕩然無存,大畫面、小格局成為工筆畫創(chuàng)作的一大弊病,脫離了中國畫的文脈——寫心寄情的本質(zhì)。而未君的工筆畫,卻能脫出“寫”的功能,注重中國畫筆墨線條的特質(zhì),這也得力于未君精于書法的緣故。他的書法,以倪瓚的書法為基,滲合“二王”和現(xiàn)代大千筆意,以清雅面目出現(xiàn),與其繪畫相得益彰。書法藝術(shù)的陶冶,使他能下筆胸有成竹,無一絲做作、制作之痕,筆墨線條以情感為牽引,有著很大的隨機性和可變性,而不是設(shè)計和制作出來的。我記得在2007年觀賞他個展時,其作品上的書法就非常的精彩動人,讓我贊嘆,而這又正是當(dāng)代大部分畫家所缺少的。正是他繼承了中國書畫一體的優(yōu)良傳統(tǒng),也正是他得到了當(dāng)代大家霍春陽、郭怡孮、林凡先生的悉心教導(dǎo),使他的工筆畫成為了他進行自我實現(xiàn),自我完善心中之象的載體,以及他虛心且用心地傳承了中國畫這一獨特的筆墨特質(zhì),這是未君中國畫的又一個意義。


 

梨園有喜 69x47cm 2015年

  讀未君先生的中國畫,感受到其中有著獨特的深境,流露出詩性的特色。

  藝術(shù)創(chuàng)作是一種精神現(xiàn)象,這與我國特有的傳統(tǒng)審美文化緊密的聯(lián)系著。從未君的中國畫中,可看到他對傳統(tǒng)文脈繼承的憂患意識,可看到他對傳統(tǒng)文化懷有的深厚之情。未君在勤研丹青時,從未放棄對文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)的研習(xí)。他在青少年時代,即發(fā)表詩歌,散文,小說,是上世紀(jì)九十年代的文學(xué)青年。自從潛心于中國畫的創(chuàng)作后,更將自己的文學(xué)修養(yǎng),詩性靈感轉(zhuǎn)化于畫面中?梢哉f,對每個有創(chuàng)造力的藝術(shù)家來說,愈是被靈感所點燃,就愈能夠從一切能給他的思想、生活和自然的源泉中汲取養(yǎng)分。他的文學(xué)詩性特質(zhì)升華了他作品的格調(diào),古賢們推崇的“詩中有畫,畫中有詩”的藝術(shù)境界,充分地在他的作品中表現(xiàn)出來。在未君的作品上,大都有題詩,或唐詩,或宋詞,或自己的詩文題記,可讓人透過題款,窺測到畫家的內(nèi)心追求、文脈情緒和蘊含的深意——故他的畫又傳承了中國文人畫特征,是當(dāng)代畫家中屈指可數(shù)的實力型青年畫家。未君作品的畫面中的物象,不是摹擬、不是再現(xiàn),而是詩性的溶化與升華,我們可從他的作品中去體悟到他的內(nèi)心世界——他正在用他的筆墨語言呼喚當(dāng)代失落的人文精神。


老樹新枝 136x70cm 2014年

  孔圣人說:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,以“游”貫穿于藝是一種深刻的內(nèi)心體驗。在當(dāng)下注重形式表現(xiàn)的展覽時代和重復(fù)自己的商品代價,畫作的淺俗往往是內(nèi)在心靈素養(yǎng)的忽略。未君的中國畫色彩優(yōu)雅,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),畫面雅俗共賞,生機盎然卻又涌出一種莫名的憂慮感。如《老樹新枝》和《多少春色留不住》中的新綠和枯枝形成鮮明對比;又如《夢蝶不知秋》《云水香容圖》中那厚厚的濃霧,不僅讓畫中之鳥迷惘,更是讓我們作為讀者之迷惘。我們迷惘,是因為我們活在當(dāng)下這個藝術(shù)“錯亂叢生”的時期,我們許多藝術(shù)家能否透過濃霧看清自己,看清作品背后那些漂泊的艱辛?細(xì)細(xì)品讀未君的每一幅作品都能讓我激動并讓我沉思良久,我認(rèn)為通過未君的作品是可以增加一個人的品格修養(yǎng)和學(xué)問修養(yǎng)的,也能讓人產(chǎn)生對當(dāng)下畫壇現(xiàn)狀與趨向所表示出關(guān)切與憂患,產(chǎn)生出真正作為一名畫家所肩負(fù)的責(zé)任感。其實,憂患意識本身就是一種責(zé)任感的表現(xiàn)。因為,只有憂患,才能把人從失落的人文精神、從定型的生存狀態(tài)、從固有的思維模式中解救出來,以產(chǎn)生一種傳承與突破的追求,以達(dá)到超越的欲望,只有這樣,藝術(shù)境界才能更上一層。畫家只有提升學(xué)識修養(yǎng)、人生境界才能得以提升,這是中國畫傳統(tǒng)的文脈,也是未君中國畫的第三層意義!


雨林知音圖 136x70cm 2013年

 

  每個人都有自己的藝術(shù)之路,可不論對誰來說,在于目標(biāo)的明確與執(zhí)固。未君先生以“鐵笛吹花”為齋號,也是有深刻涵意的。據(jù)我所知,宋人胡寅有“更須橫鐵笛,吹與眾仙聆”,可見其吹笛之水平;而元人楊維楨,既是文學(xué)家又是書畫家,他是鐵笛道人,他的樂府歌行力挽救了元末詩風(fēng)的萎靡;我想,未君是以楊維楨學(xué)習(xí)的堅強意志和成就為自己的楷范吧。未君以自己的修養(yǎng)、自己的識見、自己的心靈,創(chuàng)造了有詩性、有新境、有深意的當(dāng)代工筆重彩畫,這正是其中國畫的魅力所在!

  鐵笛吹花,當(dāng)開在春天里,讓我們繼續(xù)去傾聽那心靈的花開之聲。(葉鵬飛于乙未除夕)

  【本文作者簡歷】葉鵬飛,1956年,江蘇常州人。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會學(xué)術(shù)專業(yè)委員會委員,中國文藝評論家協(xié)會書法篆刻委員會委員。常州市文聯(lián)副主席、常州市書法家協(xié)會主席、常州市文藝評論家協(xié)會副主席、常州市詩詞學(xué)會副主席、江蘇省書法家協(xié)會常務(wù)理事、常州市政協(xié)常委兼文史委員會副主任,國家一級美術(shù)師。長期從事書畫研究、創(chuàng)作和鑒定工作,參與《中國書法全集》《中國美術(shù)全集》編撰。出版專著23種。

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