青花居士收藏雜談：新年說三星
圖1清康熙斗彩三星玉壺春瓶（首都博物館展品）
圖2清雍正青花三星團紋大罐。（團紋由福祿壽三字組成）
圖3清中期（乾嘉）青花三星大罐。
圖/文作者：華夏收藏網 青花居士
福祿壽三星是中國傳統(tǒng)吉祥文化的重要組成部分，在漢族民間的影響力頗大。俗話說：“三星高照，新年來到”。
《詩經》中記載： “綢繆束薪，三星在天；綢繆束芻，三星在隅。綢繆束楚，三星在戶。”描寫古人一邊勞作，一邊觀天，一邊思念佳人的情景。當然，這里的三星并非指福祿壽三星，而是指參宿三星，心宿三星和河鼓三星。在當時是古人觀星授時的術語。
在中國古代，古人出于對日月星辰的崇拜，根據天體日月星辰的位置及其各種變化，來預測人世間的各種事物，并且占測人事的吉兇禍福。例如三垣（紫微垣、太微垣、天市垣），四象（青龍、玄武、白虎、朱雀）和二十八宿等星象之說等。但天上的星象與人間的世俗生活比較遙遠，人們難以感受和親近。在中國土生土長的道教在其形成發(fā)展過程中，根據天上的星象和世俗的生活理想，把天上的星象與世俗的人有機融合，形成了福祿壽三星這三位大神，并成為了廣泛的民間信仰。
1.福星：根據人們的善行施賜幸福。
“福”字的本意源于對土地神的祭祀。因為土地是當時唯一的生產和生活資源，因此先民對土地極為尊重，用豐富的祭品獻給土地神，希望土地神給予豐厚的回報，以后延伸到長壽，子孫連綿不斷。對“福”字比較經典的說法則出自箕陳五福。《尚書》記載，當時商紂王舊臣箕子向周武王建議九大強國法寶，其中之一就是要使本國人民致“五福”：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”即長壽、富貴、健康安寧、遵行美德、高壽善終。
福星原本是一星辰。先民把太陽系中最大的木星稱為歲星。歲星照臨時，地上風調雨順，農作物豐收，認為歲星照臨能降福于民，于是歲星被稱為“福星”。 唐代李商隱《無愁果有愁曲？北齊歌》“東有青龍西白虎，中含福星包世度。后來人們把“歲星”尊為“太歲神”，把福星視為白神統(tǒng)帥，十分威嚴，無論任何人不能觸犯他。《黃帝經》說“太歲所在之辰，必不可犯”。
福星的人格化則出于一個傳說。據傳在漢代（一說是唐代）道州有侏儒，皇帝覺得有趣，命令每年要進貢幾名作宮奴，供他觀賞、玩樂。道州刺史陽城認為這不合人道，便冒著犯上的危險，上書“臣按五典（也即仁義禮智信），本土只有矮民，無矮奴也。”要皇帝廢除這項進貢。皇帝采納了這個建議。道州百姓感念陽城的恩德，認為他是福星下凡，便世代供奉。以后陽城便融入了道教信仰，成為福星的具體人格化。
2.祿星：掌管人間的榮祿貴賤。
祿與福原本是同義。東漢許慎《說文解字》解釋祿即福也。西漢鄭玄在注《詩經》“福祿如茨”一問時說：“爵命為福，賞賜為祿”。 福指授于爵位封號（官位），祿是指實物賞賜，包含奉祿（工資獎金）。由于中國古代官吏制度具有等級制的明顯特征，尤其在科舉制度后，逐步形成了高官厚祿的祿文化。
祿星原來也是一星辰。據《史記》記載：“斗魁戴筐六星日文昌宮：一日上將，二日次將，三日貫相，四日前命，五日司中，六日司祿”。 意為在北斗星的上方，有一呈筐形的星座，稱文昌宮，第六顆星是司祿星，司祿獎賞功各，提拔做官。隋唐科舉制度產生之后，祿星遂成為士人命運的主宰神，天下士人莫不對之頂禮膜拜。
祿星的人格化則出于張亞子的傳說。傳說，東晉寧康時期 蜀人張育自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅時戰(zhàn)死。后人為紀念張育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其為雷澤龍王。后張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱，張育即傳稱張亞子。唐玄宗入蜀時，途經七曲山，有感于張亞子英烈，遂追封其為左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時，經七曲山又親祀梓潼神，封張亞子為濟順王，并親解佩劍獻神。以后，道教把天上的文昌星與與道家所信奉主宰功名祿位的梓潼（張亞子）結合，產生了主宰天下的文昌帝。
3.壽星：保佑人間性命年壽
壽其字意從后從灸從來之，引伸為長久。中國古代人壽命很短。據統(tǒng)計中國人的平均壽命，在古近代為20～35歲。其中，商代約20歲、周代約25歲、兩漢約30歲；唐宋以后，直至元明清諸朝，國人平均壽命仍在30～35歲之間徘徊。因此追求長壽也成為中國傳統(tǒng)吉祥文化的重要內容。
壽星也是由一顆星辰轉化而來，即東方七宿之首的角、亢二宿。古人也稱為南極老人星，主管君主和國家壽命的長短，也可給人增壽，成了長壽的象征。司馬遷《史記》中記載，秦朝統(tǒng)一天下時就開始在首都咸陽建造壽星祠，供奉壽星。東漢時候，漢族民間把祭祀壽星的活動與敬老儀式結合在一起。祭拜時，要向七十歲上下的老人贈送拐杖。
壽星的形象與道家的養(yǎng)生術所營造的長壽意象緊密相關。碩大無比的腦門取意于頭部高高隆起仙鶴。仙鶴是仙人道士的坐騎，也是長命百歲的象征。壽桃取意于是王母娘娘蟠桃會上特供的長壽仙果。傳說是3000年一開花，3000年一結果，食用后立刻成仙長生不老。手杖取意于漢明帝祭祀壽星的典故�！稘h書》記載，漢明帝在位期間，曾邀請普天之下只要年滿70歲，無論貴族還是平民都有資格成為漢明帝的座上客。盛宴之后，皇帝還贈送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖，這一王杖也稱鳩杖，憑鳩杖證明，老年人可享受某些特權。（是否相當于今天的老年證。）寶葫蘆則寓意祛病強身。過去的道士和中醫(yī)郎中一般隨帶葫蘆，用來裝仙丹和藥材。
福祿壽三星文化也反映中國古代人們對美好生活的向往和追求。借用此帖，祝各位華夏藏友在新的一年三星高照！吉祥如意！收獲多多！
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