劉玉來：從劉曉晴“海的女兒”看人體藝術(shù)發(fā)展
今年，人體藝術(shù)確也顯示出他頑強的生命力。我們粗略回顧一下，可以看到人體藝術(shù)已經(jīng)被社會認可的跡象。在河南出現(xiàn)了利用三點式車模洗車，以招攬顧客；在南京出現(xiàn)了在游泳池穿泳衣式相親會；在沈陽出現(xiàn)了餐廳用三點式女模特作服務員的創(chuàng)新；在山東先有餐館對用餐穿超短裙女客優(yōu)惠價格，后有零下三度冒寒風泳裝模特走臺新聞，等等。不論是利用還是庸俗化，都說明人體藝術(shù)在群眾中多少還是并不被排斥的。因此，正確的引導人體藝術(shù)的方向，使之能得到健康的發(fā)展乃是當務之急。這里我們結(jié)合模特歌星劉曉晴的人體藝術(shù)作品“海的女兒系列”，來談一下作為人體藝術(shù)的模特，當怎樣作才能擺脫平庸，走向高雅。
劉曉晴是位三棲演員。她是影視明星，又是模特，同時她還是歌手。在這三種不同又有連帶關(guān)系的姊妹藝術(shù)中能夠左右馳騁，一般來說必須有足夠的藝術(shù)表演功底。因為它們雖同屬于表演藝術(shù)，但實際上各自又有自己獨特的技藝規(guī)則和審美特點，和彼此不相融的一面。影視演員主要在用自己來塑造典型人物；模特的內(nèi)涵比較廣，這里指表演模特：專為文藝表演或各種聚會進行現(xiàn)場表演的模特，其特點是以自身表演為主要目的。這類模特需要藝術(shù)素養(yǎng)最高，因為他近似于影視中的演員，雖然沒有塑造人物性格的任務，但所展現(xiàn)的美卻要符合這類人的外在特點。歌唱演員是以歌唱為主表演為輔的藝術(shù)，歌劇演員是帶有表演的，他們與戲曲十分相近，在表演上要有一定功力。因為音樂類學校所培養(yǎng)的學生面向的單位有可能是需要表演的單位，而且即使只歌唱的演員也許要有良好的舞臺形象。故此大凡學習歌唱的學校必然要有舞蹈形體課程來塑造學生的舞臺形象。
劉曉晴自幼學習唱歌的同時也在舞蹈上下了很大功夫，特別在中央音樂學院學習期間，她除了在歌唱上下了很大功夫外，在舞蹈表演上也倍加用功。我們看她“海的女兒系列”中的造型即可看出她的舉手投足，哪怕似乎是不經(jīng)意的一個姿態(tài)都有舞蹈的優(yōu)美蘊含其內(nèi)。“海的女兒系列”不是舞蹈造型的展現(xiàn)，而屬于人體藝術(shù)造型范疇。故此劉曉晴在展現(xiàn)時，必須拿捏住其藝術(shù)特征的分寸。動作太過了則會進入到舞蹈范疇，使人體造型顯得造作；太小了又會少有了人體藝術(shù)的風韻和意態(tài)美感，而顯得古板。人體藝術(shù)表演不是影視表演需要真實情感納入其中，而讓觀者進入到情節(jié)中。表演者不能顯現(xiàn)出特有的故事性，而令觀者遐想到故事中，它就是極為現(xiàn)實的將優(yōu)美的身體造型明明白白清晰的擺在那里，讓人體美本身來感染觀者。劉曉晴極其熟練的把握住了人體藝術(shù)表現(xiàn)的分寸，無論是形體還是表情都恰到好處，既無過，也無不及。
我們知道，任何一個節(jié)目都必須有自己需要突出的主題。有主題就意味一定要表現(xiàn)出一定的情感。也就是說模特要根據(jù)主題需要來調(diào)整自己的情緒，具體的就是面部表情。不言而喻，“海的女兒”需要表現(xiàn)出模特與海的關(guān)系。女兒，且是海的。海是父母，在父母面前被父母視為掌上明珠的女兒的內(nèi)心是怎樣的呢？我們說過，人體表演不是戲劇，沒有故事情節(jié)的羈絆，沒有具體的造型要求，但需要表現(xiàn)出歡樂而不過，即樂而不淫；高傲而不勢態(tài)凌人；美出大氣而回避小家碧玉式的局促。這里不需要蕩氣回腸的哀怨，不需要卿卿我我的纏綿，不需要慷慨悲壯的激烈，而需要的是平和自在悠然中的親情。因為劉曉晴所在位置是寬廣無垠大海的女兒。她展現(xiàn)得恰到好處，用她的心，用她曼妙近于無瑕的身體，向人們詮釋了一個在父母懷抱里的女兒的狀態(tài)。
在造型中，她突出了自然而然的表現(xiàn)手法，造型簡約、大方、典雅，極力展現(xiàn)一種清純之美。我們知道，劉曉晴善于舞蹈，特別在現(xiàn)代舞方面她有著很深的造詣。有些模特如果具備這樣的舞蹈功底，很自然的就會體現(xiàn)在自己的造型中，生怕將自己的實力掩蓋住。但是她們忘了一點，主題。特別是在系列主題造型中，一切表現(xiàn)技巧都必須順從主題的需要。不能游離于主題之外，那樣不僅不能將主題詮釋，相反會因破壞了主題而喪失了應有的造型美感。劉曉晴深悟就中的道理，并沒有作過分的舉止。在充分使人體美得到展現(xiàn)中，用“減形留意”的手法，把形體的美盡量的用意念表達出。用適可而止，不溫不火來形容劉曉晴的人體造型最為恰當不過。說她運用了舞蹈身段吧，真正的舞蹈哪能如此的簡約、輕松；說她沒運用舞蹈身段吧，可那姿態(tài)又分明略帶舞蹈的夸張。海的女兒誰人見過？但我們卻可以憑想象付與她一個美好的形象，通過這美好的形象表現(xiàn)出她美好的內(nèi)心世界。這，劉曉晴做到了。
近些年，人體藝術(shù)不斷在發(fā)展，但是因為發(fā)展不可能有既定的方位，尤其在理論滯后的情況下，在摸索中出現(xiàn)了各種東突西竄的現(xiàn)象，這極為正常不過了�？梢哉f只要是在進取就是一種貢獻。但是不斷總結(jié)經(jīng)驗卻是必要的。人體藝術(shù)當屬表現(xiàn)藝術(shù)，因為模特的體形縱然完美，但怎樣展現(xiàn)出來，卻仍需要模特具備一定的技巧、藝術(shù)素質(zhì)、文化修養(yǎng)。少有了這些養(yǎng)分的滋養(yǎng)，再好的第一手資料也難炮制出優(yōu)美的作品來�；仡^審視劉曉晴，我們不要過多地停留在她曼妙的身材、姣好的面容、凝脂的膚色上。因為具備這樣自然條件的模特并不在少數(shù)。我們倒應該更注意她是高等學府培養(yǎng)出來的高才生這一面，她所擅長的還有：鋼琴、打擊樂、美聲、民族唱法、現(xiàn)代舞、英語。有這樣底蘊的藝術(shù)人才，把“海的女兒”人體美展現(xiàn)得如此恰到好處，應該是必然的。
人體藝術(shù)在不斷的發(fā)展，將發(fā)展中的經(jīng)驗不斷提取出，豐富再次的表演，才能使這種藝術(shù)走向完美。這應當是每個從藝者注意的問題。劉曉晴的經(jīng)驗給從事人體藝術(shù)者提供了一個鮮活的榜樣，即從事這門藝術(shù)的人應當重視自己的文化、藝術(shù)素質(zhì)的修煉，使這些素質(zhì)成為自己塑造體型的底蘊。
不過，如果簡單地以為如此就一定能塑造出具有高雅、優(yōu)美，禁得住品味的藝術(shù)人體，則未免將人體藝術(shù)過于簡單化了。底蘊的儲備是一個經(jīng)常性的行為，如同涓涓小溪不斷注入湖泊，湖泊才能永不枯竭，才能養(yǎng)出大魚來。所以只要肯于不斷積累，它就會潛移默化的注入到你的表演中來。
北京藝術(shù)研究所 劉玉來 2015，12，19