高秀圓潤(rùn) 沖淡清奇——郭慎之書(shū)畫(huà)藝術(shù)品讀
2012年，郭慎之由桂林赴京，入中國(guó)國(guó)家畫(huà)院曾來(lái)德導(dǎo)師書(shū)法工作室研修深造。時(shí)余供職其間，任學(xué)術(shù)助理，因是與慎之相識(shí)。慎之為人樸實(shí)真摯，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，深受導(dǎo)師的喜愛(ài)和同學(xué)們的認(rèn)可。在入學(xué)之前，慎之在書(shū)法藝術(shù)上已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)，功底非常扎實(shí)，但他不自滿，按照導(dǎo)師的要求，重新從基本功做起，花大力氣對(duì)王羲之《蘭亭序》進(jìn)行深入臨摹，一點(diǎn)一劃，一橫一豎，再到結(jié)字、行氣、章法，必達(dá)到神形畢似而后可。通過(guò)這樣一個(gè)嚴(yán)格的訓(xùn)練過(guò)程，結(jié)合他自身的才情功力，他在書(shū)法藝術(shù)上一下子全面打開(kāi)了，期間在中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的展賽中，連獲佳績(jī)，書(shū)名逐漸為世所重。宋代大儒朱熹以為治學(xué)譬如熬肉，先需用猛火煮，然后以慢火溫。對(duì)于郭慎之而言，在國(guó)家畫(huà)院曾來(lái)德導(dǎo)師書(shū)法工作室學(xué)習(xí)的這段時(shí)間，就可謂一段猛火功夫，其作用和意義，在今后的日子里，還會(huì)更加彰顯出來(lái)。
郭慎之書(shū)法作品
郭慎之的書(shū)法技法全面，五體皆能。但總的來(lái)說(shuō)，他走的還是帖學(xué)一路。他從唐人楷則入手，上追右軍大令父子俊逸遒媚之氣象，下探宋人東坡、山谷、海岳諸家的新理異趣，再結(jié)合趙孟頫及明清文人書(shū)法的書(shū)卷氣息，探索出具有深厚傳統(tǒng)淵源同時(shí)又反映個(gè)人性情的書(shū)風(fēng)，其結(jié)體之嚴(yán)整、筆法之圓熟，已經(jīng)深得傳統(tǒng)帖學(xué)之三昧。郭慎之對(duì)帖學(xué)的淵源流變，所下的功夫是比較全面的，在當(dāng)代書(shū)壇整體的帖學(xué)風(fēng)氣中，慎之這樣的學(xué)習(xí)路勁也比較具有代表性。一代人從新回到經(jīng)典，重新去梳理書(shū)法的技法體系，對(duì)當(dāng)代書(shū)法的整體意義是不言而喻的。回首上世紀(jì)八十年代以來(lái)，當(dāng)代書(shū)壇諸多問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就在于觀念先行，風(fēng)格先行，但書(shū)法之所以成其為書(shū)法，其本質(zhì)界定還在“法”字上，不進(jìn)入歷代先賢積累起來(lái)的技法體系，而奢言“傳統(tǒng)”或者“創(chuàng)新”都是虛妄的。就目前來(lái)說(shuō)，一大批青年書(shū)法家自覺(jué)或者不自覺(jué)的，重新把著眼點(diǎn)回歸到傳統(tǒng)技法上，總體上說(shuō)是個(gè)好的現(xiàn)象。至于在這整體環(huán)境中，如何思考個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)路徑，建構(gòu)個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)面目，那是另一個(gè)問(wèn)題。郭慎之作為這批青年書(shū)法家其中的一員，我想他自己也會(huì)有更深的思考。在今后的時(shí)間里，他一定也會(huì)以他的作品告訴大家他探索的答案。
郭慎之書(shū)法作品
就目前而言，郭慎之在書(shū)法上的狀態(tài)，應(yīng)該說(shuō)完全處在正道上，全面豐富的傳統(tǒng)功夫，也為其進(jìn)入上升空間，做了深厚的鋪墊，其藝術(shù)的前途，是十分開(kāi)闊的。在這里，我還想談的是另一個(gè)問(wèn)題，雖然目前郭慎之書(shū)法的個(gè)人面目還明顯，但我覺(jué)得他書(shū)法還是反映出他安靜、淡泊的心態(tài)和心境。書(shū)如其人，雖是老生常談之語(yǔ)，其合理性卻是肯定的。在郭慎之的書(shū)法作品中，不僅有一種靜氣，還有一種溫文爾雅的書(shū)生氣，這與他的為人和心性，都是統(tǒng)一的。古人論文章書(shū)畫(huà)，必先論氣韻，觀郭慎之書(shū)法之氣韻，則如清風(fēng)飄拂，微云卷舒，褚墨間高秀圓潤(rùn)，之致，爽朗瀟灑，寧?kù)o清新，頗給人一種風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的神韻。清人王漁洋對(duì)司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》，專門推許其中“沖淡”、“自然”、“清奇”三品，郭慎之書(shū)法的格調(diào)，應(yīng)該說(shuō)這在這三品之間。氣韻的背后還是心性，故而古人有“氣韻必在生知”之說(shuō)。明人在認(rèn)為董其昌氣韻不可學(xué)，自有天授的同時(shí)，亦肯定讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，可以變化氣質(zhì)，陶冶性靈。對(duì)于郭慎之來(lái)說(shuō)，一方面，我們可以看到他性格、個(gè)性中自然而然所具備的清氣、書(shū)生氣，另一方面，也應(yīng)該看到他這些年在讀萬(wàn)卷書(shū)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，行萬(wàn)里路參悟自然這兩個(gè)方面所下的功夫。當(dāng)然，慎之還年輕，也希望他將來(lái)繼續(xù)在傳統(tǒng)和自然兩個(gè)方面，繼續(xù)參證領(lǐng)悟，達(dá)到解脫繩束作透網(wǎng)鱗的更高境界。
郭慎之國(guó)畫(huà)作品
郭慎之國(guó)畫(huà)作品
書(shū)法之外，郭慎之還在傳統(tǒng)山水畫(huà)上取得一定成績(jī)。他的畫(huà)作，取法嚴(yán)謹(jǐn)，受到明清文人山水畫(huà)的影響頗深，技法細(xì)膩，格調(diào)清雅。古人以“書(shū)畫(huà)同源而異體”， 郭慎之將他對(duì)書(shū)法的理解用于繪畫(huà)，故能出手不凡。觀郭慎之山水之作，畫(huà)風(fēng)疏秀明潔，用筆松活，用墨清逸，通過(guò)筆墨的融合，表現(xiàn)出山川的氤氳氣象。其畫(huà)作的藝術(shù)格調(diào)與其書(shū)法一樣，可歸入清奇一格，同時(shí)以筆墨為主要藝術(shù)追求，也說(shuō)明他對(duì)中國(guó)畫(huà)的內(nèi)美本質(zhì)，也有深入的理解。在今后的日子里，相信他能在書(shū)法繪畫(huà)兩個(gè)方面齊頭并進(jìn)，百尺竿頭，更進(jìn)一步。
郭慎之囑我為其撰文，因諸事紛擾，遲遲未能交稿，今僅就慎之成學(xué)之始末，略陳己見(jiàn)，以當(dāng)喤引，并致贊嘆之意爾。
郭慎之簡(jiǎn)歷
書(shū)畫(huà)家郭慎之
郭慎之，字省之，師古山館主人。山西鄉(xiāng)寧人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，為中國(guó)藝術(shù)研究所著名文化學(xué)者、美術(shù)史家、文物鑒定家及畫(huà)家、中國(guó)藝術(shù)研究所博士生導(dǎo)師陳綬祥先生關(guān)門弟子。2012年入中國(guó)國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻院高級(jí)研究生班，師從中國(guó)國(guó)家畫(huà)院副院長(zhǎng)書(shū)法篆刻院院長(zhǎng)曾來(lái)德先生；中國(guó)書(shū)協(xié)理事，國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻院研究員周祥林先生；現(xiàn)從事書(shū)畫(huà)教育教學(xué)研究，作品發(fā)表于各類專業(yè)報(bào)刊，雜志，2013年，中法建交50周年，做為中方藝術(shù)代表團(tuán)之一出訪法國(guó)，并在世界藝術(shù)殿堂法國(guó)盧浮宮展出！2014年10月在桂林美術(shù)館舉行個(gè)人藝術(shù)展，中國(guó)中央宣傳部秘書(shū)長(zhǎng)官景輝先生親臨現(xiàn)場(chǎng)剪裁祝賀！作品被人民大會(huì)堂，桂林國(guó)際兩江機(jī)場(chǎng)國(guó)際貴賓廳等收藏。
2014年國(guó)慶后 于京東石垢書(shū)屋
（作者簡(jiǎn)介：耀文星，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻院學(xué)術(shù)秘書(shū)、沈鵬先生訪問(wèn)學(xué)者）