萬(wàn)鼎：用“中國(guó)脊梁”扛起“中國(guó)夢(mèng)”
書(shū)寫秦嶺博大氣象和胸懷，挺立中國(guó)民族脊梁和精神。繼應(yīng)邀為北京人民大會(huì)堂會(huì)議大廳繪制巨幅作品《看山還看祖國(guó)山》之后，中國(guó)美協(xié)理事、陜西省美協(xié)副主席萬(wàn)鼎再次為陜西省政協(xié)辦公樓成功創(chuàng)作巨幅畫(huà)作《大秦嶺——中國(guó)脊梁》。如果說(shuō)，《看山還看祖國(guó)山》表現(xiàn)的是祖國(guó)萬(wàn)里江山的美麗畫(huà)卷和不屈不撓的中華民族精神，那么，《大秦嶺——中國(guó)脊梁》則凝聚了對(duì)中國(guó)力量的贊歌和對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。雖然兩幅巨作都是以大秦嶺為題材，但萬(wàn)鼎始終以一個(gè)藝術(shù)家的責(zé)任感深切地關(guān)注著中華民族的復(fù)興和國(guó)家的發(fā)展。
10月15日，在陜西省政協(xié)新辦公樓落成交付使用之際，萬(wàn)鼎巨幅畫(huà)作《大秦嶺——中國(guó)脊梁》捐贈(zèng)儀式在陜西省政協(xié)新辦公樓大廳舉行,陜西省政協(xié)各界人士參加了活動(dòng)，陜西省政協(xié)主席馬中平在捐贈(zèng)儀式上親自為萬(wàn)鼎頒發(fā)收藏證書(shū)。
陜西省政協(xié)主席馬中平為萬(wàn)鼎頒發(fā)收藏證書(shū)
身為陜西省政協(xié)委員的萬(wàn)鼎在捐贈(zèng)儀式上表示，“大秦嶺是中國(guó)的脊梁和綠肺，它同樣是陜西的名片，也是陜西的驕傲。多年來(lái)我身居大秦嶺，體驗(yàn)大秦嶺，守護(hù)大秦嶺。作為一名陜西省政協(xié)委員，此次能為陜西省政協(xié)新辦公樓創(chuàng)作《大秦嶺——中國(guó)脊梁》感到特別榮幸。
據(jù)了解，這幅作品尺寸為6米×13米，歷時(shí)創(chuàng)作三個(gè)月。作品采用六條屏的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念，又結(jié)合了西畫(huà)新材料的應(yīng)用，再次以“大視野、大融合，大境界、大氣魄”的藝術(shù)思維展現(xiàn)出秦嶺氣勢(shì)磅礴的氣象和光彩奪目的瑰麗，縱觀整幅畫(huà)面，從藝術(shù)形式到精神內(nèi)涵無(wú)不體現(xiàn)出藝術(shù)家萬(wàn)鼎精湛的技藝和愽大的胸懷。
萬(wàn)鼎在創(chuàng)作中
萬(wàn)鼎一直將秦嶺視為“父親山”，20多年來(lái)扎根秦嶺，并率先在秦嶺建立個(gè)人寫生創(chuàng)作基地，以滿腔的熱血和深情書(shū)寫人文內(nèi)涵，以生命的體驗(yàn)和語(yǔ)言展現(xiàn)中國(guó)精神。
為了《大秦嶺——中國(guó)脊梁》這幅巨作，萬(wàn)鼎冒著酷暑又多次到秦嶺進(jìn)行體驗(yàn)，其中甘苦都深深地融入到作品中化為深情，結(jié)為精神。萬(wàn)鼎表示，習(xí)總書(shū)記9月份在《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》提出，要聚焦中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)精神成為社會(huì)主義文藝的靈魂。
萬(wàn)鼎在創(chuàng)作中
“作為一名畫(huà)家，就應(yīng)當(dāng)用自己的畫(huà)筆去頌揚(yáng)人民，歌頌時(shí)代，去表現(xiàn)祖國(guó)的大好河山。此次創(chuàng)作的《大秦嶺——中國(guó)脊梁》就是叩響了這個(gè)日新月異新時(shí)代的主旋律，蘊(yùn)含著對(duì)蒸蒸日上的偉大祖國(guó)的激情頌揚(yáng)!
藝術(shù)家更應(yīng)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神
——陜西省美協(xié)副主席、著名山水畫(huà)家萬(wàn)鼎訪談錄
記者:十七屆六中全會(huì)黨中央做出了推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮的決定，指明了“文化強(qiáng)國(guó)”的重要性。請(qǐng)問(wèn)作為這次參加全國(guó)文代會(huì)的代表，您是如何體會(huì)的?
萬(wàn)鼎：這次我作為代表能有幸參加全國(guó)文代會(huì)，是非常榮耀的事情。這次文代會(huì)期間令人最激動(dòng)的事情是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的講話，我認(rèn)為其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會(huì)。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要深入到現(xiàn)實(shí)生活中去，深入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中去，深入到人民心中去。這一點(diǎn)引起了與會(huì)代表的強(qiáng)烈反響。
在會(huì)間討論中，陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席王西京在談到貫徹國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的講話時(shí)，對(duì)美協(xié)發(fā)展工作的全面展開(kāi)作了重要發(fā)言。我談到了一個(gè) “接地氣”的問(wèn)題。為什么這么說(shuō)呢?現(xiàn)在交通工具發(fā)達(dá)了，普遍都有汽車，而藝術(shù)家們深入生活卻成了走馬觀花。一說(shuō)到下鄉(xiāng)采風(fēng)，整個(gè)一個(gè)車隊(duì)，乘著大轎子車到處轉(zhuǎn)。那么，這是不是寫生呢?當(dāng)然是。但這和我們過(guò)去體驗(yàn)生活式的寫生相比，其含金量就大打折扣了。體驗(yàn)生活，就是要和老百姓親密地去交流，去接觸，去交心，但我們現(xiàn)在的寫生活動(dòng)在一個(gè)地方究竟能呆多久?如今幾乎每個(gè)畫(huà)家手中都有了照相機(jī)，這樣采風(fēng)照相的機(jī)會(huì)多了，但好多畫(huà)家因此卻拋棄了速寫本。在這個(gè)問(wèn)題上，作為陜西畫(huà)家，我認(rèn)為應(yīng)該向劉文西先生學(xué)習(xí)。他雖已80歲高齡了，還堅(jiān)持下鄉(xiāng)，到生活中去和老百姓進(jìn)行交心，仍然在畫(huà)速寫。我們要大力提倡無(wú)論自己還是帶學(xué)生，都要拿起畫(huà)筆走入自然，深入生活，走進(jìn)人民群眾。趙季平講，長(zhǎng)安畫(huà)派的老畫(huà)家們那時(shí)候和老百姓融洽共處的關(guān)系可用“平視”來(lái)比喻，實(shí)際上大家都是平等關(guān)系。而現(xiàn)在呢，藝術(shù)家們卻高高在上。
記者:在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下，您對(duì)陜西大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么建議?
萬(wàn)鼎：實(shí)際上陜西美協(xié)已經(jīng)走向了全國(guó)美術(shù)大發(fā)展的前列。比如省美協(xié)主席王西京經(jīng)常帶領(lǐng)大家外出寫生，支助希望小學(xué)，抗震救災(zāi)，不間斷地做社會(huì)公益事業(yè)等等。前不久，省美協(xié)又成立了臨潼培訓(xùn)中心，其目的就是要組織美協(xié)的會(huì)員進(jìn)行輪訓(xùn)，給大家建立相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從整體上提高美協(xié)會(huì)員的創(chuàng)作水平。
面對(duì)經(jīng)濟(jì) 快速發(fā)展的這樣一個(gè)狀況，如何把陜西變成文化強(qiáng)省?如何振興文化產(chǎn)業(yè)?我們應(yīng)該把側(cè)重點(diǎn)放在文化產(chǎn)業(yè)上，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)做支撐，文化做后盾，我們只喊口號(hào)是振興不了文化產(chǎn)業(yè)的。是否可以考慮把文化與經(jīng)濟(jì)捆綁在一起來(lái)做。如果有好的公共文化項(xiàng)目，可以讓國(guó)企或民企來(lái)參與投資 然后政府出臺(tái)相應(yīng)的稅收減免政策，積極鼓勵(lì)企業(yè)介入社會(huì)文化建設(shè)。比如，陜西美術(shù)頒獎(jiǎng)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)全省企業(yè)共捐款2300多萬(wàn)元，而這很大程度上得益于書(shū)畫(huà)名家的感召力。如果政府沒(méi)有相應(yīng)的體制和相關(guān)的政策出臺(tái)，僅靠名人的感召力是難以長(zhǎng)久的。長(zhǎng)安畫(huà)派大家們的遺作是歷史留給陜西的寶貴文化財(cái)產(chǎn)，政府能否考慮籌措民間資金來(lái)建立一座長(zhǎng)安畫(huà)派紀(jì)念館?老畫(huà)家劉文西先生德高望重，聞名全國(guó)，政府是否可以考慮建一座劉文西藝術(shù)館?凡此等等，這些都是我們應(yīng)該考慮的問(wèn)題。
記者:從大的方面講我們要文化強(qiáng)國(guó)，從小處著眼要文化強(qiáng)省。請(qǐng)問(wèn)在新時(shí)期陜西美協(xié)應(yīng)扮演怎樣的社會(huì)角色?
萬(wàn)鼎：在新的時(shí)期，陜西美協(xié)應(yīng)承擔(dān)的首先是積極推動(dòng)群眾文化和社區(qū)文化的發(fā)展，把“大美術(shù)”的理念不斷推向深入，逐步使群眾美術(shù)活動(dòng)豐富多彩起來(lái)。同時(shí)，要逐步建立起幾個(gè)高規(guī)格的畫(huà)廊，以便長(zhǎng)期展示我省近現(xiàn)代有極高藝術(shù)水準(zhǔn)的作品，以此來(lái)推進(jìn)大眾美術(shù)教育的發(fā)展。另外，陜西美協(xié)已經(jīng)擔(dān)負(fù)起了振興陜西美術(shù)事業(yè)的重任，因此它的作為對(duì)美術(shù)界有極強(qiáng)的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用。在目前較為混亂的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)氛圍中，怎樣保證書(shū)畫(huà)愛(ài)好者和收藏著能放心購(gòu)買到真跡珍品，就成為美協(xié)義不容辭的責(zé)任。我們已和中國(guó)美協(xié)進(jìn)行了多次磋商，不久將在陜西建立起專業(yè)的文化維權(quán)機(jī)構(gòu)。
記者:大秦嶺是您畫(huà)作中主要描繪的對(duì)象，且您對(duì)她懷有很深的感情。請(qǐng)問(wèn)您是如何感知大秦嶺這座山脈的?
萬(wàn)鼎：自從在秦嶺深處建立了創(chuàng)作基地，我就全身心地投入大秦嶺的懷抱之中了。這是因?yàn)槲覍?duì)她懷有深深的愛(ài)戀，繼而產(chǎn)生了敬畏式的感恩。因?yàn)樗俏业乃囆g(shù)之源，是我的生命之根，是我情感的歸宿。十幾年來(lái)，我親歷著她的日出日落、白晝黑夜，感知著她的陰晴雨雪、春夏秋冬，品味著她的偉岸雄渾、婀娜嫵媚。其實(shí)，我早已把自己變成了這里的“山民”，與大秦嶺共享一輪日月，同呼一抹最清新的空氣。
對(duì)于大秦嶺用“雄渾”兩個(gè)字來(lái)概括是恰如其分的，因?yàn)樗谴笊酱笏纳n茫感、縱深感和包容感是在其他山脈所感受不到的。而這正是她偌大的“氣場(chǎng)”所在。我常常給別人比喻說(shuō)，欣賞秦嶺山脈就像是在品嘗一碗牛羊肉泡饃：粗略看上去它混混沌沌，但仔細(xì)看碗面的肉刀工卻很精細(xì)，饃粒掰得很有規(guī)則，里面的湯料也耐人咀嚼。感悟秦嶺就是在欣賞一位豪爽豁達(dá)、威儀剛武的秦地漢子，他粗獷而又不失婉約與細(xì)膩。所以，你必須從細(xì)微處來(lái)觸摸她，認(rèn)識(shí)她。如果要說(shuō)她的顏色和調(diào)子，我覺(jué)得應(yīng)該是“藍(lán)色”。因?yàn)樗{(lán)色代表沉靜、深邃、悠遠(yuǎn)，一看到藍(lán)色馬上會(huì)讓人沉靜、舒緩、平和下來(lái)，你的心靈會(huì)被這種湛藍(lán)色所凈化，從而不再那么心浮氣躁。蒼茫秦嶺是藍(lán)色調(diào)的。盡管她也有花紅柳綠的時(shí)候，但總體上還是藍(lán)色調(diào)的。因?yàn)槟鞘俏倚闹械南蛲?br />
陜西有山，秦嶺為最。這座被人們尊崇為父親山的山脈，極具中華民族象征意義。她以博大的胸懷橫亙?cè)谏裰荽蟮氐闹醒�，連接華夏南北，從而使南北一體，國(guó)土相通。而這些恰恰是秦嶺在中國(guó)地理坐標(biāo)上的特殊地位。
記者:您的畫(huà)作以雄渾磅礴、色彩絢爛而著稱，給人一種壯闊秀美的全新意境。請(qǐng)問(wèn)您在描繪秦嶺過(guò)程中是怎樣控制自己的情感因素的?
萬(wàn)鼎：如果說(shuō)大家對(duì)我畫(huà)大秦嶺有所認(rèn)同的話，我認(rèn)為這都是大秦嶺給予我的恩賜。面對(duì)大秦嶺的風(fēng)云變幻，我只有欣賞和驚嘆了。大秦嶺，她養(yǎng)我胸懷，潤(rùn)我筆墨，使我始終走不出她的懷抱。在表現(xiàn)秦嶺時(shí)，我追求豪邁放達(dá)，享受筆墨在肆意揮灑時(shí)的感覺(jué)，追尋青綠像青銅一般的厚重斑斕的色彩。在作畫(huà)過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)的一種情形是當(dāng)我什么都沒(méi)有想的時(shí)候，甚至沒(méi)有想怎么畫(huà)的時(shí)候，我偶爾會(huì)涌動(dòng)出一種靈感，想畫(huà)一個(gè)雪景、一場(chǎng)雨景或夜晚的秦嶺。于是，我情不自禁地挽袖揮毫，肆意潑灑著彩墨，讓情感汩汩宣泄，這時(shí)的用筆是那么靈動(dòng)而酣暢淋漓，又是那么地讓人盡興，欲罷不能。而此刻的我，內(nèi)心竟然沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)索求：因?yàn)槲覜](méi)想著用這幅畫(huà)去參加某個(gè)展覽，更不要說(shuō)把它賣掉換成金錢。我清醒地意識(shí)到，自己已完全進(jìn)入到亢奮的創(chuàng)作狀態(tài)中了。這時(shí)候，即使一幅一丈六的作品，我也就是用上三四個(gè)小時(shí)，便一氣呵成。
記者:精神是繪畫(huà)作品的靈魂所在。請(qǐng)問(wèn)您是如何領(lǐng)悟中國(guó)山水畫(huà)的人文精神的?
萬(wàn)鼎：在社會(huì)文明發(fā)達(dá)的今天，物質(zhì)生活極大豐富，但還有不少人感覺(jué)到生活空虛，精神焦慮。那是為什么呢?因?yàn)楝F(xiàn)代的人們承受著各種各樣的壓力，經(jīng)受著方方面面的誘惑。佛語(yǔ)講，人們痛苦的根源在于各種欲望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。世事不可改變，但我們可以控制和改變心境，詩(shī)意生活，在內(nèi)心世界開(kāi)墾出一片落英繽紛的桃花源，從而實(shí)現(xiàn)超越生活。清靈秀逸的山水畫(huà)可以稀釋現(xiàn)代都市過(guò)于喧囂的那份沉重，把人們帶到山林煙云的浩瀚滋養(yǎng)中，帶到微波蕩漾的水境里。山水畫(huà)中無(wú)論是小橋流水，還是茅舍小屋;無(wú)論是煙雨蒼林還是村郭山溪，它們都具有文化符號(hào)的印記，都可以從中升華出文化品格與詩(shī)情精神。
在這個(gè)高度物質(zhì)化的社會(huì)里，人們失落了許多東西，那必然要在繪畫(huà)中寄托一些東西，以思考現(xiàn)代化的“失落”，借繪畫(huà)以寄托這種思想和情愫，來(lái)表現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家的社會(huì)良知和文化責(zé)任。一個(gè)畫(huà)家，只有用自己的筆墨語(yǔ)言去探索山水主題的文化奧秘，畫(huà)出山水主題的神韻極致，才能守望中國(guó)文化的博大精神。 “任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月”。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這正是人與自然和諧共處的真切對(duì)話。這恰恰就是中國(guó)山水畫(huà)的人文精神。
記者:有人說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)一小部分藝術(shù)家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，喪失了藝術(shù)使命感和社會(huì)責(zé)任感。對(duì)這種說(shuō)法，您是如何看待的?
萬(wàn)鼎：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。要成就更高的藝術(shù)，藝術(shù)家也要力爭(zhēng)成為思想家。因?yàn)楦兄驼J(rèn)識(shí)生活也是需要有思想的。畫(huà)家不能是單純的個(gè)人主義者，而是要把自己的崇高理想和藝術(shù)追求灌輸?shù)阶髌防锶�，以此發(fā)揮藝術(shù)的社會(huì)功能。
對(duì)繪畫(huà)作品藝術(shù)水平追求和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的追求往往是兩個(gè)矛盾體，但一定要把兩者的關(guān)系處理好。優(yōu)秀的作品是高度思想性與完美藝術(shù)性的統(tǒng)一體，繪畫(huà)作品、最終價(jià)值高低是由這兩個(gè)因素來(lái)決定的。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，若喪失了藝術(shù)使命感，其作品的含金量就會(huì)大大減弱;若喪失了社會(huì)責(zé)任感，其作品就不免流于俗套。所以決不可本末倒置。不然，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)利益都會(huì)落空。
