我行在自己的路上，向著心中的方向。途中遇到的艱難險阻、崎嶇不平，于我眼中，都是美不勝收的風(fēng)光。——張淑清

    

    我不是一個忙人，因為不需要朝九晚五地定時上下班；卻也不是一個閑人，每天居然也排得很滿很滿，書店淘書，樂團排練，拜師訪友，購物吃飯……最樂之事，就是我多年的藏品中又增加了新的漢畫像石拓片。有人來訪我的工作室，我總帶著一種自豪與謙恭，指著滿墻的拓片給客人一一評點。一個偶然的機會，有位雜志社的編輯老師來訪，看了我的收藏嘖嘖之余，便要我寫一篇文章，談?wù)剬χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的認識及自己為什么要做這件事。我恭敬從命乃有了下面的文字。

龍鳳祥瑞圖 王闊海題

 

 狩獵圖 吳頤人題

     一意孤行闖京城

    選擇行業(yè)謀求成功是每一個有志之士的夙愿，不論男女，但必須是志向所在。我來自江蘇沛縣，因為是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，漢文化的情愫格外濃重。我最初接觸漢畫像石，雖然只是源自一個花季女孩偶然受贈的一幅漢畫像石拓片，卻引燃了我探究漢文化的濃厚興趣。2006年的深秋，我懷抱著“漢畫女” 的夢想，告別家鄉(xiāng)和親人，孤身一人來京創(chuàng)業(yè)。我還注冊成立了自己的工作室，目標(biāo)是以漢畫像石為主題，設(shè)計、制作和推廣漢文化禮品，致力于開創(chuàng)自己的品牌。

胡漢戰(zhàn)爭圖 蔣志鑫題

孔子拜老圖 江繼甚題

    我之所以毅然決然地選擇了現(xiàn)在的行業(yè)，不知天高地厚地一腳闖進了京城這塊新天地，毫不顧及家人的反對和阻攔，為了什么？只為了追求心中的理想與自由。我深知在這樣一個物欲橫流的社會做這件事情的艱辛，深知一個沒有任何背景和靠山的女子做這件事情的難度，然而我一意孤行，行在自己的路上，向著心中的方向。途中遇到的艱難險阻、崎嶇不平，于我眼中，都是美不勝收的風(fēng)光。

鼓舞圖 蔣志鑫題

撫琴樂舞 石齊題

    北京確實人文薈萃，資源豐富唯此獨尊。在這個文化大都市，我常常一個人跑到國家圖書館和大書店，淘些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍來讀。凡是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的論壇和講座，我都盡可能爭取去參加，親聆這些全國聞名的文化大家縱捭橫合高談闊論，這些都是在家鄉(xiāng)不能享受到的便利條件。每每搜得關(guān)于漢文化的書籍饕餮一讀之后，每每與那些學(xué)識淵博的專家、學(xué)者當(dāng)面聆教之后，我常常首先發(fā)覺自己的淺陋，從而激發(fā)了更廣泛讀書，更深入求知的強烈欲望，其次就是發(fā)現(xiàn)了漢文化的輝煌瑰麗，感受到其中震古爍今的魅力。溫總理在西班牙訪問時說過一番話讓我感受至深。他說，一個民族要興旺發(fā)達，以使中國民族屹立在世界的東方，不僅要有人腳踏實地，埋頭苦干，更要有人遙望星空，堅守精神家園，這樣的民族才有希望，才能克服前進道路上的艱難險阻，才能有光明的未來。我想，如果一個民族丟掉了自己的文化，就失去了自己的特色，那就不僅僅是一個數(shù)典忘祖的問題，而是一個被同化乃至最終被消亡的問題。因此，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于一個民族，就可能是一個生死攸關(guān)的嚴(yán)重問題。

 天神宣威 蔣志鑫題

 羽人戲龍圖 蘇士澍題

 

    大美唯尊漢文化

    做為龍的子孫永遠不能忘記自己的根本。一個從漢皇故里走出來的人，我覺得自己更有責(zé)任為弘揚傳統(tǒng)文化盡心竭力。我始終認為，在我們?nèi)A夏民族上下五千年的歷史長河中，最值得我們驕傲和自豪的時期就是大漢和盛唐，不僅疆域廣大，國富民強，而且文化輝煌。如果說盛唐文化更多地融合了外來文化的因素，那么大漢文化則代表著中華本土文化的標(biāo)高。漢代文學(xué)的頂峰是漢賦，漢代文字的代表是漢隸，這些成就至今依然是中國文化史當(dāng)中無可替代的里程碑。而漢畫像石刻作為漢代繪畫藝術(shù)最為主體的代表，則以其輝煌的藝術(shù)成就而彪炳史冊。

    漢畫像石刻是一種最本土、最古老的藝術(shù)形式，它的一個突出特點就是雕畫相濟，即主體物象采取立體雕刻，非主體物象則采取平面線刻的形式。西班牙的偉大畫家畢加索到1907年以后才和畫家布拉克一起，首次在平面的“畫面”上粘以立體的實物如火柴盒、報紙等，創(chuàng)立了立方主義流派。而漢畫像石這種在平面上加入立體元素的立體派式藝術(shù)形式，竟比畢加索早了1800年。

    從漢畫像石刻的藝術(shù)內(nèi)涵看，漢畫像石是最具漢代藝術(shù)特征的代表作，是漢代人現(xiàn)實生活的藝術(shù)再現(xiàn)，也是漢代社會的真實寫照。我們探究漢文化的奧秘可以讀史、考究漢代文物，然而最真實最直觀莫過于漢畫像石了。從上個世紀(jì)六十年代至今出土的大約三百余座漢墓的大量漢代遺存中可以看出，漢畫像石刻內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，從人物故事、神怪傳說、祥瑞圖騰到自然景物等等應(yīng)有盡有，還有很多的石刻中真實記載了涉及漢代官制的車馬、輦輿、兵戈等等，這包羅萬象的圖象內(nèi)容顯示出多方面的學(xué)術(shù)價值，似乎是兩漢人設(shè)置的無數(shù)密碼，吸引著考古、美學(xué)、史學(xué)、雕塑、音樂、舞蹈、雜技、宗教、民俗、科技等學(xué)科的有識之士，在這堆青石板里孜孜不倦地挖掘著自己的寶藏。盡管中國的古代文明如唐詩、宋詞、元曲以及國畫、書法等藝術(shù)形式，都取得了世界矚目的成就，但漢文化的元素亙古至今綿衍不絕，早已融入了華夏民族歷朝歷代無數(shù)子民的心中---大美惟漢！

 

 畫像磚虎 文懷沙題

 始祖 江繼甚題

 

    成功自由之禪悟

    從事任何事業(yè)無不期待成功，我從事漢文化傳播推介工作也期待著成功，所以我對自己的工作不敢有絲毫的懈怠。我把自己收藏的漢代畫像石及其拓片逐一做了卡片，分條縷析整理得井然有序，每一塊畫像石刻、每一幅拓片都清楚地記載了出土地、購得地及時間，還有畫面內(nèi)容分類和業(yè)內(nèi)專家的評價與詮釋。去年深秋，得知青島將舉辦中國漢畫像磚藝術(shù)展，我毫不猶豫地趕去參加。到青島正趕上雨雪交加、寒風(fēng)呼號，雨傘都無法撐開，行在路上別有一番艱難。但同行們相聚在一起，依然興致勃勃地探討有關(guān)漢畫像石的最新成果與動態(tài)，交流著各自的研究心得與體會。我在那里也結(jié)識了很多的同行朋友，拜訪了很多造詣頗深的專家學(xué)者。為了參加在鄭州舉辦的全國規(guī)模的藝術(shù)品、工藝品收藏展，我趕印了宣傳冊頁和展架。在自己的展位上，我向每一位參觀者介紹自己的收藏和產(chǎn)品，傳播自己在漢文化道路上的點點心得……友人參觀了我在北京的工作室、看了我的文化禮品以后說我很成功，但我絕不敢如此妄言。我覺得成功首先要能做自己的主人，可以主宰自己的命運。其次，成功還應(yīng)該是一個對社會有用的人，也就是自我價值的實現(xiàn)。如果只是一個小我，天天只想到自己的生存和享受，生命的意義就未免太狹隘了。那么，我心目中的成功是什么樣的呢？平心而論，我從沒想過要成為女強人，掙大錢不是我的最終目標(biāo)，終日里享受購物也不是我的樂趣所在，我所期待的成功，其實是非常的簡單，就是帶著一種如饑似渴的求知欲，自由自在地遨游在漢文化的藝術(shù)之海。至于我自己，充其量不過是一個有點兒特立獨行、敢于走自己的路的女子罷了。我更想做一個真實的、有些詩情畫意的女子，若能對社會做出一點兒貢獻，那就喜出望外了。

在漢畫展上

    當(dāng)然，所謂的自由自在絕不是隨心所欲、不是為所欲為，它是一種不人云亦云、不隨波逐流的處世態(tài)度，是有原則、有獨立性、可以斬釘截鐵言“不”的。莊子拋棄富貴的官位甘于一生貧窮，終于擺脫了似神龜一般被供奉的虛偽，他是自己的主人，也是一個真正的自由人。除了時空意義之外，自由還有另外一個涵義，那就是掌握更多的歷史資料，駕馭更多的文化知識，不因知識的匱乏困頓而畏葸不前，相反卻能夠在充分自主的前提下游刃有余地將這些知識為我所用。從哲學(xué)的意義上說，這種境界就是擺脫了被桎梏、被約束的必然王國升華而成的自由王國。

    還需要說明的是，對于成功與自由的理解沒有對與錯，只是因為每個人的價值觀不同。人生一世，應(yīng)該遵從于內(nèi)心既定的愿望來做事。我不去想將來能否成功，我只顧風(fēng)雨兼程。無論世人如何看我，我認為自己現(xiàn)在已是一個“成功”的人。因為我沒有屈從于命運的擺布，而是走上了一條自己給自己鋪就的道路。

張淑清開發(fā)的漢文化禮品

    泱泱大中國，燦燦漢文化，弘揚傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該做的事情其實很多很多。目前，我正在集中全力完善我的漢文化禮品。盡管我的產(chǎn)品在市場推廣上已經(jīng)小有成效，也吸引了部份社會團體的關(guān)注，我還要繼續(xù)改進設(shè)計、增加品種、提升漢文化內(nèi)涵，力爭使華夏民族的璀璨文化在世界民族之林綻放出更加奪目的光彩。我還有一個夙愿，即舉辦《張淑清漢畫收藏展》。屆時，我會將所有給予我?guī)椭�、為我題跋的老師們的個人簡介與題跋內(nèi)容附上，讓所有的人知道，熱愛并關(guān)心中國傳統(tǒng)文化的人其實很多很多。我相信，正是由于這些熱愛傳統(tǒng)文化的人們孜孜不倦的努力，源遠流長的華夏文化必將繼續(xù)放射出令世界喝彩的熠熠光華。

    我將堅持永遠做優(yōu)雅前行的女子!( 漢皇故里子民  張淑清)