張立國(guó)獨(dú)特的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)之路
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)老教授協(xié)會(huì)文化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員。1960年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1965年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。從1979年起任教于中央工藝美術(shù)學(xué)院(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)。從1960年代起，張立國(guó)的繪畫(huà)作品大量參加國(guó)內(nèi)外的各種展覽，并多次被選入全國(guó)美展。如，1964年參加在中國(guó)美術(shù)館舉辦的第4屆全國(guó)美展;1979年參加在北海公園展出的北京美協(xié)畫(huà)展;1985年參加在日本宮崎綜合博物館展出的中日友好現(xiàn)代美術(shù)展;1986年參加在中國(guó)美術(shù)館舉辦的《當(dāng)代油畫(huà)展》;1987年參加上海舉辦的第一屆《中國(guó)油畫(huà)展》;1990年張立國(guó)在北京歐美同學(xué)會(huì)舉辦個(gè)人畫(huà)展。2002年在德國(guó)卡塞爾的施菲爾特皇宮舉辦張立國(guó)個(gè)人畫(huà)展;2004年在德國(guó)柏林的魯?shù)罓柗虍?huà)廊舉辦張立國(guó)個(gè)人畫(huà)展;2008年在德國(guó)魏瑪市政廳美術(shù)館舉辦“寧?kù)o的力量-張立國(guó)畫(huà)展”。2010年在中國(guó)美術(shù)館舉辦“張立國(guó)繪畫(huà)大展”。此外，作為學(xué)者型藝術(shù)家的張立國(guó)還發(fā)表了許多論文，如《抽象，科學(xué)，藝術(shù)， 文明》，《不可避免的選擇》，《世紀(jì)末的興奮》，《科學(xué)在我心中也是藝術(shù)》等，并著有專(zhuān)著：《繪畫(huà)色彩觀念演變》。
前不久，經(jīng)中華人民共和國(guó)文化部批準(zhǔn)，由中國(guó)美術(shù)館主辦，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院協(xié)辦的“張立國(guó)藝術(shù)研討會(huì)”在中國(guó)美術(shù)館舉行。以此次活動(dòng)為契機(jī)，中國(guó)美術(shù)館及其國(guó)家近現(xiàn)代美術(shù)研究中心將開(kāi)展建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)體系的系統(tǒng)性研究。張立國(guó)藝術(shù)研討會(huì)是中國(guó)美術(shù)館首次沒(méi)有展覽而獨(dú)立地把圍繞一個(gè)藝術(shù)家為核心的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行個(gè)案學(xué)術(shù)研究的嘗試。
張立國(guó)的藝術(shù)人生，罕見(jiàn)地跨越了新中國(guó)美術(shù)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，并通過(guò)其各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品對(duì)時(shí)代精神自主地表達(dá)。其作品沒(méi)有淹沒(méi)于改革開(kāi)放之前的政治洪流與此后的商業(yè)巨浪之下，而是始終堅(jiān)持探索中國(guó)繪畫(huà)的現(xiàn)代性之路。在其作品及其歷史背景之下，閃爍著藝術(shù)家自身人格與藝術(shù)純潔之美的光輝。張立國(guó)的藝術(shù)之路開(kāi)辟了一條不同于前蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義與西方當(dāng)代主義的獨(dú)特的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)之路。由此，圍繞這個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)現(xiàn)象，研討會(huì)深入分析和討論了包括張立國(guó)個(gè)人的藝術(shù)成就、新中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化之路以及新中國(guó)的美術(shù)教育等多個(gè)論題。
研討會(huì)首先由中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng),中國(guó)美協(xié)副主席吳為山和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)張敢致辭。中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴，北京大學(xué)視覺(jué)與圖像研究中心主任朱青生，美國(guó)匹茲堡大學(xué)藝術(shù)史系終身教授高名潞，中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任張晴，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王明賢，美國(guó)俄亥俄州肯尼恩文理學(xué)院美術(shù)史系教授周彥，首都師范大學(xué)教授汪民安，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王端廷，北京服裝學(xué)院教授趙云川，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳輝，廣州美術(shù)學(xué)院教授劉杰以及來(lái)自國(guó)內(nèi)外藝術(shù)研究領(lǐng)域的學(xué)者、策展人及文化研究者等先后發(fā)言。研討會(huì)由邵大箴、朱青生、高名潞、王明賢和趙云川共同主持。
研討會(huì)上還放映了張立國(guó)先生的個(gè)人紀(jì)錄片，回顧張立國(guó)先生藝術(shù)生涯的各個(gè)時(shí)期，展現(xiàn)其獨(dú)特的中國(guó)經(jīng)典現(xiàn)代主義繪畫(huà)的形成過(guò)程。研討會(huì)分為4個(gè)不同的議題分別展開(kāi)。具體是：第一場(chǎng)“張立國(guó)藝術(shù)實(shí)踐與中國(guó)繪畫(huà)觀念的演變”，第二場(chǎng)“山水主題與抽象浪漫主義”，第三場(chǎng)“影子主題與現(xiàn)代性”，第四場(chǎng)“張立國(guó)藝術(shù)教育實(shí)踐與中國(guó)藝術(shù)學(xué)院教學(xué)的演變”。
此次研討會(huì)不僅對(duì)于藝術(shù)家本人去世后的回顧具有重要意義，同時(shí)對(duì)于研究中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的形成與發(fā)展具有重要意義。張立國(guó)在其繪畫(huà)創(chuàng)作中堅(jiān)持獨(dú)立的探索，始終堅(jiān)持獨(dú)立的個(gè)人價(jià)值，將中國(guó)文化與西方現(xiàn)代繪畫(huà)相融合，自然的形成了具有個(gè)人風(fēng)格的中國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。實(shí)際上，他始終沒(méi)有放棄思考與探索，不斷地將繪畫(huà)藝術(shù)的自律性，中西美學(xué)的文化傳統(tǒng)與藝術(shù)家個(gè)人的日常生活結(jié)合在一起，創(chuàng)作出跨越時(shí)代的作品。張立國(guó)的作品罕見(jiàn)的跨越了新中國(guó)美術(shù)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)造了個(gè)人風(fēng)格的經(jīng)典中國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。實(shí)際上現(xiàn)代化成為這一代藝術(shù)家的宿命。張立國(guó)的中國(guó)經(jīng)典現(xiàn)代主義繪畫(huà)的形成與發(fā)展，對(duì)于理解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和整個(gè)新中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史都有幫助意義。(李深根供稿)
(轉(zhuǎn)自《光明日?qǐng)?bào)》2015年7月29日文化新聞版)
“張立國(guó)先生的藝術(shù)是在傳統(tǒng)藝術(shù)的大樹(shù)上成長(zhǎng)起來(lái)的，所以根非常扎實(shí)，這個(gè)根既有中國(guó)傳統(tǒng)文化的根，又有西方傳統(tǒng)文化的根，但他又有現(xiàn)代主義的觀念，他在這方面的思考是走在前面的，他這條路走到現(xiàn)在是比較健康的、比較扎實(shí)的。我覺(jué)得張立國(guó)先生所走的現(xiàn)代主義之路是很值得我們研究的。像他這種高度和探索的深度，以及達(dá)到的藝術(shù)的高度是不多的。” --- 邵大箴
“張立國(guó)先生是一個(gè)比較獨(dú)特的藝術(shù)現(xiàn)象，具有代表性。他是中央美院畢業(yè)的，學(xué)習(xí)了以法國(guó)油畫(huà)為代表的寫(xiě)實(shí)主義，也學(xué)習(xí)了以蘇聯(lián)油畫(huà)為代表的現(xiàn)實(shí)主義，但是他又在改革開(kāi)放的這樣一個(gè)風(fēng)潮中到德國(guó)去辦展覽，與德國(guó)的對(duì)話(huà)過(guò)程中感受世界現(xiàn)代美術(shù)，所以他當(dāng)然說(shuō)是一個(gè)有資格對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言本體進(jìn)行探索和研究的創(chuàng)新藝術(shù)家，同時(shí)也是新中國(guó)美術(shù)教育體系的一個(gè)受惠者、受益者，也是從古典到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的特定時(shí)期中探索的成功者。”
--- 吳為山
“我覺(jué)得張立國(guó)先生2014年的逝世，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的探索來(lái)講是一個(gè)非常重大的損失。張立國(guó)先生是一位有著深刻思想內(nèi)涵的學(xué)者型的畫(huà)家，也是中國(guó)探索現(xiàn)代主義藝術(shù)重要成就的代表，他的藝術(shù)值得我們后人認(rèn)真地研究和總結(jié)。” ---張 敢
我覺(jué)得張立國(guó)先生作為知識(shí)分子、教授，中國(guó)藝術(shù)學(xué)院的畫(huà)家，他保持了中國(guó)知識(shí)分子的獨(dú)立性，這種獨(dú)立性是非常可貴的，也就是他對(duì)人類(lèi)和自身不斷地探索和反思，在這一點(diǎn)上，張先生可以做我們的楷模。他首先超越自身，認(rèn)識(shí)到自身的局限性。在我們中國(guó)過(guò)去100年的歷史中，包括社會(huì)的各方面因素，甚至是教育系統(tǒng)都為我們自身設(shè)定了很多的局限性，這一點(diǎn)上張先生始終在追求現(xiàn)代性，要突破和找到某種東西，這是非�？少F的。
--- 高名潞
“張立國(guó)先生是那一代人中的變革者，是一個(gè)有著超越思維的勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家，正因?yàn)檫@樣，他的藝術(shù)具有了獨(dú)特的魅力，他的藝術(shù)會(huì)得到我們后人的敬佩。張立國(guó)的藝術(shù)作品具有符號(hào)性、時(shí)空性、原真性、象征性、四個(gè)特性。我認(rèn)為研究張立國(guó)的藝術(shù)現(xiàn)象的價(jià)值在于其作為一個(gè)很好、很可貴的個(gè)案來(lái)幫助我們重新審視、梳理過(guò)去30多年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)。” ---張 晴
“張立國(guó)那一代的藝術(shù)家，對(duì)中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代化的推進(jìn)是起到了重要的作用，張立國(guó)是一個(gè)作出了巨大貢獻(xiàn)的藝術(shù)家。這里面還有一個(gè)話(huà)題就是中央工藝美術(shù)學(xué)院與中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代化的關(guān)系。龐薰琹、張光宇、吳冠中、張立國(guó)這些藝術(shù)家都曾執(zhí)教于中央工藝美術(shù)學(xué)院，所以該院對(duì)中國(guó)藝術(shù)的推進(jìn)起到了很大的作用。” --- 王端廷
“此前的世界藝術(shù)史大會(huì)的主題就是在討論，世界上其實(shí)不只有一個(gè)藝術(shù)，我們今天把藝術(shù)看作是一個(gè)復(fù)數(shù)。有了這樣的意識(shí)，反過(guò)來(lái)看張立國(guó)先生的作品，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很重要的特點(diǎn)：就是他的油畫(huà)在用筆中間有一種波折和變動(dòng)，這種理解就是如何在筆畫(huà)的運(yùn)動(dòng)中，把人更深的思考和修養(yǎng)涵蓋在里面。這是張先生作品里很突出的一個(gè)特點(diǎn)。”--- 朱青生
“張立國(guó)先生的山水風(fēng)景作品，一方面有中國(guó)文人的素養(yǎng)，有對(duì)自然的領(lǐng)悟，但是更主要的是以現(xiàn)代的眼光來(lái)敘說(shuō)，所以科學(xué)的底線(xiàn)是他創(chuàng)作新的藝術(shù)的根基。正是這一批山水主題的作品，還有影子系列的作品，以及張立國(guó)先生的代表作《天長(zhǎng)地久》，使得張立國(guó)先生在當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位。我認(rèn)為張立國(guó)先生的作品，是50年中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史非常重要的一個(gè)個(gè)案。” --- 王明賢
“張立國(guó)先生的《天長(zhǎng)地久》這件作品是其最重要的代表作之一，一方面是形式上的，另一方面是80年代文化背景下的。我認(rèn)為《天長(zhǎng)地久》這件作品應(yīng)該好好地進(jìn)行研究，它是一種中西的對(duì)話(huà)也是一種古今的對(duì)話(huà)。把他最重要的最有代表性的作品進(jìn)行研究以后，可以引導(dǎo)我們縱覽張先生從50年代到本世紀(jì)的一個(gè)大的發(fā)展脈絡(luò)。” ---周 彥
張立國(guó)先生的繪畫(huà)是非常自覺(jué)、非常有系統(tǒng)地進(jìn)行形式主義的探索。我看他70年代的那些畫(huà)，跟中國(guó)整個(gè)的文革繪畫(huà)的風(fēng)格是完全不一樣的。在60年代、70年代初，張先生一直是進(jìn)行形式主義探索，這在中國(guó)的藝術(shù)家里是非常少的，基本上沒(méi)有什么形式主義的探索。所以通過(guò)這條線(xiàn)索也許我們可以梳理出另外一種中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)史或者是當(dāng)代藝術(shù)史。 - -- 汪民安
我非常有幸成為張立國(guó)先生的學(xué)生和同事，在先生一生的藝術(shù)探索和教育中，他給我們留下了許多非常難忘和值得思考的地方。先生有自己獨(dú)立之人格、獨(dú)立之思想，獨(dú)立之探索精神。另外先生既教書(shū)又育人，注重特色，因材施教。在跟張立國(guó)先生接觸的近20年的時(shí)間里，先生非常地低調(diào)，從不張揚(yáng)自己，我們開(kāi)會(huì)他都很少發(fā)言，但只要是對(duì)教學(xué)和藝術(shù)方面，他從來(lái)不含糊，比如說(shuō)學(xué)院的教學(xué)改革上，他提出了很多教育的理念。
--- 陳輝
張立國(guó)老師能得到學(xué)生們的愛(ài)戴，除了有思想、有藝術(shù)的理想在里面，還有很重要的一點(diǎn)是他人格的魅力。對(duì)我們來(lái)說(shuō)他很善良，充滿(mǎn)著愛(ài)，心胸非常地寬廣。我很贊同張立國(guó)先生的畫(huà)是很有高度的，不光是研究他的畫(huà)，可能他獨(dú)特的現(xiàn)象，他這個(gè)人在中國(guó)這個(gè)社會(huì)里不同于別的畫(huà)家的獨(dú)特的氣質(zhì)。另外我也很贊同要評(píng)定他的畫(huà)需要重新看待中國(guó)的繪畫(huà)史。我作為一個(gè)他的學(xué)生，我把張老師看得很偉大，他很多的思想散發(fā)著光輝。
--- 趙云川